《太华魂》沧荧霄烛

85、宋明双岳道脉通 全真七子访双峰 宋明道脉通

　　宋明道脉通双岳，全真七子访双峰。
　　岱宗传道融祈福，华岳修真悟道踪。
　　浊魔伪装挑嫌隙，符染灵脉扰修容。
　　双灵共振驱邪祟，道韵同源万古浓。

　　大宋肇兴，文脉绵延；大明继起，道风盛行。自公元1000年北宋至1600年明代，数百年岁月流转，华夏大地虽历经朝代更迭、世事变迁，却始终延续着“双岳镇华夏”的千年共识，泰山与华山这两座“东西双璧”，在宋明的烟霞之中，迎来了道脉传承的黄金时代。全真教兴起于北宋，鼎盛于明代，丘处机创立的全真教义，以“性命双修、道脉同源”为核心，将双岳视为传道修真的核心圣地，全真七子踏遍双峰，传道讲学、隐居修行，将全真教义与双岳灵脉文化深度融合，让道韵流芳双岳，让灵脉共振古今，续写着双岳共生共护的千年传奇。

　　泰山依旧雄峙东方，岱宗灵韵珠藏于碧霞祠深处，温润的灵光浸润着绵延的天脉，承载着华夏根脉的厚重与庄严。历经盛唐的诗韵滋养、五代的战火洗礼，泰山的道脉愈发深厚，碧霞祠历经修缮，愈发恢弘肃穆，朱红宫墙映着山间烟霞，琉璃瓦顶沐着日月灵光，殿内碧霞元君神像慈悲肃穆，香火缭绕，钟磬悠扬，成为民间道教祈福的核心场所。宋明时期，泰山的祈福文化已然深入人心，百姓不远千里而来，焚香祈福，祈求平安顺遂、五谷丰登，这份朴素的信仰，与全真教“济世度人”的教义不谋而合，为双岳道脉融合埋下了伏笔。山间古柏参天，苍劲挺拔，松涛阵阵，与道乐相和，每一寸山石都浸润着道韵与灵秀，每一缕香火都承载着百姓的祈愿与虔诚，让泰山成为道脉传承与民间信仰交融共生的圣地。

　　西陲华山，壁立千仞，太华灵韵镜悬于玉泉院三清殿，澄澈如练，映照天地灵秀，守护着坚韧的地脉，彰显着疆土屏障的刚健与奇险。华山自古便是道脉圣地，秦汉以来，道士隐居修行者络绎不绝，至宋明时期，玉泉院历经扩建，亭台楼阁错落有致，灵泉潺潺，古木参天，松涛与道乐相和，尽显仙山雅韵。华山奇险的地形，恰好契合全真教“苦行修真”的理念，道士们临险峰而悟道，伴灵泉而修行，在磨砺心性中体悟道的真谛，让华山成为全真教苦行修真的核心道场。苍龙岭上，道士们踏云而行，修身练气；长空栈道旁，隐者们静坐悟道，与天地共鸣，奇险的山水与清修的道心相融，让华山的道脉愈发刚健纯粹，成为全真教传承的重要根基。

　　双岳共生，灵脉同源，气质互补，这份刻在华夏文明骨子里的联结，在宋明时期愈发紧密。泰山的天脉与华山的地脉紧紧相连，自太古代灵脉初成便共振共生，历经千年岁月沉淀，灵脉通道愈发畅通。宋明时期，全真教的兴起，为双岳灵脉注入了新的生机，道脉与灵脉相融共生，泰山的厚重庄严与华山的奇险刚健，在全真教义的滋养下，形成“道脉同源、灵脉共振”的格局，进一步强化了“天定正统、地守疆土”的双重护佑，成为华夏文明绵延不绝的核心精神图腾。双岳的道脉，如同两条并行的溪流，同源而异流，殊途而同归，在全真七子的推动下，相互交融，相互滋养，共同谱写着宋明道脉传承的恢弘篇章。

　　全真教的兴起，离不开丘处机的引领与全真七子的践行。丘处机，道号长春子，道骨仙风，胸怀宽广，身姿挺拔，面容清癯，眼神澄澈而坚定，周身萦绕着淡淡的道韵，仿佛与天地自然融为一体。他自幼潜心修道，博览道藏，深谙“道生万物、同源共生”的真谛，创立全真教后，便立志将教义传遍华夏，而双岳，便是他心中传道修真的最佳圣地。他深知双岳灵脉同源，道脉亦可相融，于是召集全真七子，定下游历双岳、推动道脉互通的大计，欲将全真教义与双岳灵脉文化结合，让道韵浸润双峰，让灵脉滋养道脉。他常对七子言：“双岳者，华夏之灵秀，道脉之根魂也。泰山厚，载道以济世；华山险，悟道以修身，二者同源共生，不可分割，唯有道脉互通，方能让全真教义发扬光大，让灵脉永续充盈。”

　　全真七子，皆是道骨仙风、学识渊博之人，各有专长，同心同德，辅佐丘处机传播全真教义。其中，马钰作为全真七子之首，道号丹阳子，潜心修道，性情温和，学识渊博，擅长整理道藏、传道讲学，是丘处机推动双岳道脉互通的重要助力；谭处端道号长真子，心性沉静，擅长修身养性，辅助马钰在泰山传道，以温和之道化解门户之见，推动道脉融合；丘处机亲自坐镇华山，与郝大通、王玉阳等七子一同，在华山隐居修行，体悟险峰悟道的真谛，将华山的奇险之气融入全真教义，丰富教义内涵；刘处玄道号长生子，擅长符箓之术，负责守护双岳灵脉，防范邪祟侵扰；王处一、孙不二夫妇，潜心修行，擅长讲经说法，游走于双岳之间，传播全真教义，联结双岳道士，成为双岳道脉互通的纽带。七子各司其职，或整理道藏，或传道讲学，或守护灵脉，共同推动双岳道脉的融合与传承。

　　宋明时期，双岳的道脉互动，在全真七子的推动下，逐步走向常态化。马钰、谭处端等七子率先抵达泰山，入驻碧霞祠，开始传道讲学。他们尊重泰山固有的祈福文化，将全真教“性命双修、济世度人”的教义与泰山碧霞元君的祈福信仰相融合，摒弃门户之见，吸收泰山道脉的精华，形成了独具特色的泰山全真派。马钰亲自整理泰山道藏，将《泰山道藏》与全真教典籍相互补充，编撰成《双岳道藏辑要》，供双岳道士研习；谭处端则在碧霞祠开设道坛，为百姓讲经祈福，将全真教义与民间祈福文化结合，让百姓在祈福中体悟道的真谛，既满足了百姓的信仰需求，又传播了全真教义，让泰山全真派迅速扎根民间，香火日益鼎盛。

　　与此同时，丘处机带领郝大通、王玉阳等七子，入驻华山玉泉院，开启了华山的传道修行之路。华山奇险的地形，正是全真教“苦行修真”理念的绝佳践行之地，丘处机带领道士们，在险峰之上搭建修行台，临崖悟道，踏雪修行，在磨砺心性中提升修行境界。郝大通擅长易学，将易学之道与华山灵脉相结合，体悟天地自然的规律，为全真教义注入了新的内涵；王玉阳擅长养生之术，结合华山灵泉的灵气，研发修行养生之法，惠及众道士与百姓。他们尊重华山道脉的传统，吸收华山“险峰悟道”的理念，形成了侧重苦行修真的华山全真派，与泰山全真派相互补充，相得益彰。

　　为推动双岳道脉深度融合，丘处机与马钰联手，建立了双岳“道脉互通”机制，规定双岳道观定期互派道士交流，共享道藏典籍，共同研习教义，每年农历九月初九重阳节，在双岳同步举行“双岳道脉共振仪式”。仪式当日，泰山碧霞祠与华山玉泉院同时搭建灵坛，道士们身着道袍，手持法器，齐聚灵坛，诵读《全真护脉咒》，以太华灵韵镜与岱宗灵韵珠为核心，唤醒双岳灵脉，形成灵脉共振。灵韵之光贯通东西，滋养着双岳的道脉与山川，让双岳道士的修行境界得到提升，也让双岳的道脉联系愈发紧密，形成“道脉同源、共护灵脉”的良好格局。

　　双岳道脉互通之后，灵脉赋能愈发显著。太华灵韵镜与岱宗灵韵珠的护佑之力进一步升级，在道脉共振仪式时，两神器同步共振，释放出纯净的灵韵能量，净化道脉中的戾气，驱散潜藏的浊气，为道士们的修行扫清障碍，许多道士在灵韵滋养下，修行境界突飞猛进。双岳灵脉通道成为道脉传承的“核心纽带”，泰山的祈福文化与华山的悟道理念通过灵脉通道相互传播、相互融合，丰富了全真教的内涵——泰山全真派吸收华山苦行修真的理念，让祈福文化更具道韵；华山全真派借鉴泰山济世度人的宗旨，让苦行修真更具温度。灵脉的滋养，也让碧霞祠、玉泉院的香火愈发鼎盛，四方百姓纷纷前来焚香祈福、拜师学道，双岳成为民间道教信仰的核心场所，全真教在双岳的传播，迎来了鼎盛时期。

　　宋明时期的双岳道藏，也在道脉互通的推动下，形成了完整的体系。泰山碧霞祠的《泰山道藏》，收录了大量泰山灵脉传说、祈福仪式与道脉传承史料，侧重民间祈福与济世度人；华山玉泉院的《华山道藏》，记载了华山险峰悟道的心得、苦行修真的方法与灵脉守护之术，侧重修身养性与道脉传承。双岳道观共享道藏典籍，道士们相互研习、相互借鉴，将两部道藏的精华融合，形成了完整的全真教道藏体系，为宋明道脉传承提供了坚实的文献支撑，也成为研究双岳道脉文化与灵脉历史的重要瑰宝。

　　然而，道韵流芳之下，亦有阴邪潜藏。那由双岳灵脉割裂的戾气、朝代更迭的纷争怨气、人心猜忌的浊气凝聚而成的双浊魔，始终未忘颠覆“双岳并峙”格局的野心。它见宋明时期双岳道脉兴盛、灵脉共振，心中嫉妒不已，深知道脉与灵脉相融，会让双岳的护佑之力愈发强大，自己的阴谋更难得逞。于是，它再次伪装身形，化作一名身着道袍、谈吐伪善的道教异端，化名“玄虚子”，潜入双岳道观，暗中施展阴谋诡计，试图分化双岳道脉，破坏灵脉共振，阻碍道脉传承。

　　双浊魔伪装的玄虚子，凭借着虚伪的道貌与花言巧语，很快混入了双岳道士之中。它利用道士们修行中的急躁之心与潜藏的猜忌之心，暗中散布谣言，声称“泰山全真派独占道脉，将华山全真派视为异类，欲垄断双岳道藏”“华山灵脉不洁，蕴含戾气，与华山全真派交流，会污染自身道脉，阻碍修行境界提升”。这些谣言，如同毒藤一般，悄然蔓延在双岳道士之间，挑拨着泰山与华山全真派的关系，试图打破双岳道脉互通的格局。

　　更阴险的是，双浊魔趁着夜色，暗中在双岳道脉共振仪式的场所埋下“浊道符”。这种符箓，由双浊魔自身的戾气与世间浊气炼制而成，看似普通的道符，实则蕴含着强大的阴邪之力，一旦遇到灵脉共振的能量，便会释放浊气，污染灵脉通道，扰乱灵韵流转。双浊魔深知，道脉共振仪式是双岳灵脉联结的核心，只要破坏了仪式，污染了灵脉，双岳道脉便会产生隔阂，灵脉共振也会随之减弱，自己的阴谋，便能一步步得逞。

　　暗流渐生，危机悄至。在双浊魔的暗中操纵下，部分双岳道士受谣言影响，心中渐渐滋生出猜忌之心。泰山部分道士认为，华山全真派苦行修真，过于偏激，与自己济世度人的理念相悖，且华山灵脉险峻，或许真的蕴含戾气，于是拒绝与华山道士交流，甚至不愿参与双岳道脉共振仪式；华山部分道士则觉得，泰山全真派过于注重民间祈福，偏离了全真教苦行修真的本质，且泰山全真派掌控着更多道藏典籍，确实有独占道脉之嫌，也纷纷拒绝参与共振仪式。

　　随着猜忌日益加深，双岳道脉互通的格局面临破裂。原本定期互派道士交流的机制，渐渐形同虚设；道藏典籍的共享，也受到了阻碍；每年一度的道脉共振仪式，参与的道士越来越少，仪式的庄严与神圣，也渐渐被冷漠与隔阂取代。更严重的是，在一次道脉共振仪式上，双浊魔埋下的浊道符被灵脉共振的能量激活，大量浊气从符箓中释放出来，污染了灵脉通道，导致灵韵流转紊乱，太华灵韵镜与岱宗灵韵珠的灵光变得黯淡，共振的力量大幅减弱。

　　灵脉被污染后，双岳道士们的修行也受到了严重阻碍。许多道士在修行时，常常感到心神不宁、气息紊乱，原本顺畅的修行之路，变得举步维艰，甚至有部分道士因吸入浊气，修行境界不进反退，出现了“走火入魔”的迹象。久而久之，部分道观出现了“弟子流失”的情况，许多弟子因修行受阻，失去了修道的信心，纷纷离开道观，另寻他路。民间道教信仰也受到了影响，百姓见道观香火渐淡、道士修行受阻，心中产生了疑惑，前来祈福、学道的人，也渐渐减少，双岳的道韵与灵韵，都蒙上了一层阴影。

　　丘处机与马钰，很快便察觉到了异常。丘处机在华山修行时，发现灵脉中的灵气愈发浑浊，自己的修行也出现了瓶颈，且华山道士们之间的隔阂越来越深，常常相互猜忌、争执不休；马钰在泰山传道时，也发现了同样的问题，泰山全真派的道士们，对华山全真派的误解日益加深，拒绝参与道脉共振仪式，道藏共享也难以推进。两人心中焦急万分，深知此事绝非偶然，必定是有阴邪之物在暗中作祟，若不及时查明真相、化解危机，双岳道脉互通的格局便会彻底破裂，双岳灵脉也会被彻底污染，全真教的传承，也会受到重创。

　　于是，丘处机连夜从华山赶赴泰山，与马钰汇合，召集全真七子，共商对策。七子齐聚碧霞祠，围坐一堂，分析当前的局势，交流各自发现的异常。“近日华山灵脉浑浊，灵气紊乱，弟子们修行受阻，且道士之间相互猜忌，谣言四起，此事必定是邪祟所为。”丘处机神色凝重，语气坚定，“双岳灵脉同源，道脉互通，这是我们耗费多年心血才建立起来的格局，绝不能让邪祟破坏。”

　　马钰点了点头，补充道：“泰山亦是如此，谣言传遍道观，部分道士拒绝与华山交流，共振仪式难以举行，灵脉中的浊气越来越重，再这样下去，双岳道脉便会彻底割裂，灵脉也会被彻底污染。我怀疑，有邪祟伪装成道士，潜入双岳，散布谣言，破坏灵脉。”其余七子也纷纷表示，在双岳道观中，发现了可疑之人，那人便是伪装成玄虚子的双浊魔，常常暗中散布谣言，行踪诡秘。

　　经过一番商议，丘处机与全真七子达成共识：立刻展开调查，收集双浊魔散布谣言、破坏灵脉的证据；同时，举行“破邪护脉”仪式，净化被污染的灵脉，澄清谣言，化解双岳道士之间的误解，稳固双岳道脉互通的格局。丘处机亲自坐镇华山，马钰留守泰山，七子分工协作，一边暗中调查双浊魔的行踪，收集证据，一边安抚道士们的情绪，讲解双岳道脉同源的真谛，试图化解他们心中的猜忌。

　　刘处玄擅长符箓之术，他带领部分道士，在双岳道脉共振仪式的场所仔细搜寻，终于找到了双浊魔埋下的浊道符。这些符箓，周身萦绕着浓浓的浊气，与灵脉中的浊气同源，正是导致灵脉紊乱、道士修行受阻的根源。郝大通则利用易学之道，推演双浊魔的行踪，发现它潜藏在双岳之间的深山之中，时常暗中潜入道观，散布谣言，观察局势，伺机而动。

　　证据确凿，时机成熟。丘处机决定，在泰山碧霞祠与华山玉泉院同步举行“破邪护脉”仪式，以太华灵韵镜与岱宗灵韵珠为核心，诵读《全真护脉咒》，净化灵脉浊气，破解双浊魔的阴谋，澄清谣言，让双岳道脉重归融洽，让灵脉共振恢复正常。消息传遍双岳道观，丘处机与马钰亲自召集道士们，晓之以理，动之以情，讲解双岳道脉同源的真谛，揭露谣言的虚妄，许多受谣言影响的道士，心中的猜忌渐渐消散，纷纷表示愿意参与仪式，共同守护双岳道脉与灵脉。

　　仪式当日，恰逢农历九月初九重阳节，天朗气清，烟霞缭绕，泰山碧霞祠与华山玉泉院，同时搭建起庄严的灵坛。灵坛之上，摆放着太华灵韵镜与岱宗灵韵珠，灵光微弱，却依旧难掩其神圣；灵坛周围，双岳道士身着道袍，手持法器，神情肃穆，身姿挺拔，整齐排列，空气中弥漫着道韵与虔诚的气息。丘处机立于华山玉泉院的灵坛中央，手持太华灵韵镜；马钰立于泰山碧霞祠的灵坛中央，手持岱宗灵韵珠，两人目光交汇，心意相通，仿佛跨越山川，紧紧相连。

　　“道脉同源，灵脉共振；破邪除秽，护我双岳！”丘处机高声吟唱，声音洪亮，穿越山川，回荡在双岳之间；马钰同步呼应，声音沉稳，与丘处机的吟唱相和，形成一股雄浑的力量，震撼着在场的每一位道士。随后，全真七子与双岳道士们，一同诵读《全真护脉咒》：“全真护脉，道韵长存；双岳同心，灵脉共振。驱邪除秽，净化乾坤；护我道脉，佑我华夏。天脉承祥，地脉守安；道脉永续，万古流芳。”

　　咒语声悠扬而庄严，回荡在双岳的山川之间，与松涛、钟磬相和，与灵泉、清风共鸣。随着咒语的诵读，岱宗灵韵珠与太华灵韵镜，渐渐爆发出璀璨的灵光，两道灵光顺着灵脉通道，相互交融，贯通东西双岳，形成一道巨大的灵韵屏障，笼罩着双岳的每一寸土地。灵韵之力源源不断地涌出，如同甘霖一般，滋养着被污染的灵脉，净化着灵脉中的浊气与戾气，那些被双浊魔埋下的浊道符，在灵韵之力的照射下，渐渐消融，释放出的浊气，也被彻底净化，消散在天地之间。

　　灵韵之光所到之处，双岳的灵脉渐渐恢复正常，浑浊的灵气变得澄澈，紊乱的灵韵变得顺畅，太华灵韵镜与岱宗灵韵珠的共振，愈发强劲，灵光熠熠生辉，照亮了双岳的山川草木，也照亮了道士们的心灵。就在此时，太华灵韵镜突然显影，镜中清晰地映照出双浊魔伪装成玄虚子，在双岳道观散布谣言、埋下浊道符、污染灵脉的全部真相——它如何伪装道袍、如何花言巧语欺骗道士、如何趁着夜色埋下符箓、如何暗中观察局势，每一个细节，都清晰可见，无可辩驳。

　　看到镜中的真相，双岳道士们无不震惊不已，心中的猜忌与误解，瞬间烟消云散。那些曾经拒绝参与道脉共振仪式、跟风散布谣言的道士，纷纷面露愧疚之色，主动向对方道派道歉，忏悔自己的过错。“原来都是邪祟的阴谋，我们竟然被谣言蒙蔽，差点破坏了双岳道脉互通的格局，真是罪过！”一名泰山道士感慨道；另一名华山道士也愧疚地说：“双岳道脉同源，本就不分彼此，我们却因猜忌，疏远了彼此，辜负了丘掌门与马道长的苦心。”

　　双浊魔潜藏在深山之中，看到自己的阴谋被彻底揭穿，看到双岳灵脉恢复正常，看到道士们重归融洽，心中愤怒不已，却又无可奈何。它深知，自己的阴邪之力，在太华灵韵镜与岱宗灵韵珠的灵韵之力面前，不堪一击，若是此时现身，必定会被丘处机与全真七子联手击败，魂飞魄散。于是，它拼尽全力，释放出一股最后的浊气，扰乱灵韵屏障，趁乱遁入深山更深处，再次蛰伏，等待着卷土重来的机会，只是这一次，它元气大伤，短时间内，再难作祟。

　　“邪祟遁走，但我们的守护，永不停歇。”丘处机的声音，再次回荡在双岳之间，“双岳道脉同源，灵脉共生，这是千年不变的真理。从今往后，我们要摒弃猜忌，同心同德，坚守道脉互通的初心，共同守护双岳灵脉，传承全真教义，让道韵流芳双岳，让灵脉护佑华夏。”道士们纷纷响应，高声呐喊：“同心同德，守护双岳；道脉永续，万古流芳！”声音洪亮，震彻山谷，彰显着双岳道士们守护道脉、传承灵韵的坚定决心。

　　“破邪护脉”仪式圆满完成，双岳灵脉彻底被净化，灵韵共振恢复强劲，道脉互通的格局，得以稳固。随后，丘处机与马钰再次召集双岳道士，重申道脉互通的机制，规定双岳道观要进一步加强交流，定期互派道士研习教义、共享道藏，每年依旧举行道脉共振仪式，让双岳道脉与灵脉，始终保持共振共生的状态。同时，他们还下令，整理双岳道藏，将《泰山道藏》与《华山道藏》进一步融合，完善全真教道藏体系，让道脉传承有更坚实的文献支撑。

　　此后，宋明双岳道脉互通的格局，正式形成并日益稳固。泰山全真派与华山全真派，相互借鉴、相互融合，泰山全真派在济世度人的基础上，吸收华山苦行修真的理念，让祈福文化更具道韵，让道士们的修行更加扎实；华山全真派在苦行修真的基础上，借鉴泰山济世度人的宗旨，让修行更具温度，让全真教义更加贴近百姓。双岳的道脉，在相互融合中，愈发完善，全真教在双岳的传播，也迎来了新的鼎盛时期。

　　双岳的道观，再次恢复了往日的香火鼎盛，四方百姓纷纷前来焚香祈福、拜师学道，道士们潜心修行、传道讲学，道乐悠扬，香火缭绕，一派祥和景象。泰山碧霞祠，依旧是民间祈福的核心场所，马钰带领道士们，为百姓讲经祈福，济世度人，将全真教义与民间信仰完美融合，让百姓在祈福中，体悟道的真谛，收获平安与顺遂；华山玉泉院，依旧是苦行修真的核心道场，丘处机带领道士们，临险峰而悟道，伴灵泉而修行，在磨砺心性中，提升修行境界，传承全真教义的精髓。

　　太华灵韵镜与岱宗灵韵珠，在道脉共振的滋养下，护佑之力愈发强大，灵韵之光愈发璀璨，常态化共振，为双岳道脉传承注入源源不断的能量，净化道脉戾气，护佑双岳灵脉充盈，也为华夏大地注入灵韵能量，护佑家国安宁、百姓安康。双岳的灵脉，与道脉深度绑定，道脉滋养灵脉，灵脉赋能道脉，形成“道脉同源、灵脉共振”的良性循环，让双岳成为华夏道教文化的重要组成部分，成为道脉传承与灵脉守护的核心圣地。

　　宋明数百年，双岳道脉绵延不绝，全真教义发扬光大，双岳的道脉文化与灵脉共生，成为华夏文明的重要瑰宝。丘处机与全真七子，用一生的坚守与付出，推动双岳道脉互通，传承全真教义，守护双岳灵脉，他们的事迹，如同双岳的山川一般，永载史册，被世代传诵。双岳的道韵，如同山间的灵泉，源远流长，滋养着华夏儿女的心灵；双岳的灵脉，如同华夏大地的脊梁，坚韧不屈，守护着华夏文明的绵延不绝。

　　岁月流转，宋明的繁华虽已远去，但双岳的道韵与灵韵，却永远流传。泰山的厚重，承载着道脉济世的情怀；华山的奇险，彰显着道脉修真的坚守；全真七子的足迹，遍布双岳的每一寸土地，他们的道心，如同日月灵光，永远闪耀。双岳道脉同源，灵脉共生，这份刻在华夏文明骨子里的联结，历经数百年风雨，依旧坚不可摧，续写着“双岳镇华夏、道韵永绵延”的千年传奇。

　　道风拂过双岳，灵韵浸润华夏。泰山碧霞祠的钟磬，依旧悠扬，诉说着道脉济世的初心；华山玉泉院的灵泉，依旧潺潺，映照出道脉修真的坚守。双岳的道士们，依旧潜心修行、传道讲学，守护着双岳灵脉，传承着全真教义，让道韵流芳千古，让灵脉护佑华夏。双岳，这两座华夏“东西双璧”，在道韵与灵韵的滋养下，愈发雄奇灵秀，成为华夏道教文化的精神图腾，成为华夏文明绵延不绝的核心象征。

　　道脉同源汇双峰，全真教义润仙踪。
　　灵坛共振祥云绕，教义互融福泽浓。
　　处机凝心通两脉，马钰传经续道宗。
　　浊邪溃散尘嚣净，双岳仙风万代崇。