《赵暎传》小字赵宁

3、卷三 负笈远游 甲申年（二

　　壬辰年春，赵暎年十八，自上海吴淞口登轮，将赴欧罗巴洲。

　　登轮之日，黄浦江上春寒料峭，细雨霏霏。暎立船头，望江岸渐退，送行者渐小，终隐于烟雨之中。同舱有粤东少年陈氏者，年相若，见暎凭栏良久，问曰：“兄台莫非初次离乡？看汝神情，似有不舍。”

　　暎回首，见一少年，面圆耳大，笑容可掬，拱手曰：“在下陈嘉猷，广东新会人，赴德国柏林工业大学习机械。兄台贵姓？”

　　暎答曰：“兴化赵暎，赴德习比较文学。”

　　嘉猷大笑：“文学？吾辈出洋，皆学格致、工程、矿务、医学，兄乃学文学，此何用哉？”

　　暎笑曰：“无用之用，是为大用。弟不知兄以为文学无用乎？”

　　嘉猷愕然，旋即拊掌曰：“赵兄出语不凡，他日必有以教我。”自此二人遂为挚友，同舱共食，朝夕论学，不觉海上风浪之苦。

　　舟行月余，经香港、新加坡、锡兰，入红海，过苏伊士运河，抵意大利之热那亚。一路所见，皆生平未历：巨轮如山，港口如市，白人与黑人杂沓，语言啁哳不可辨。暎每登岸游观，必携纸笔细录所闻所见，嘉猷笑曰：“赵兄真书生，走到哪里记到哪里。”暎曰：“弟不记，恐遗忘耳。他日归国，或有用处。”

　　既登欧洲大陆，乘火车北上，经瑞士、法兰西，入德意志境。暎初见阿尔卑斯山积雪皑皑，如入仙境；初见莱茵河两岸古堡林立，如读史诗。一路惊叹，笔不停录。

　　及至柏林，已是暮春。柏林工业大学在城西，建筑巍峨，气象万千。暎与嘉猷同入校注册，分赴各系。暎德文已有基础——昔在江宁，曾从德人教士克劳德习之，故听课无大碍。然初至异国，饮食不惯，语言虽通而风俗隔膜，夜半辄起，面东而泣。

　　嘉猷知其思乡，时来宽慰，然嘉猷性豪爽，不数日便结交各国朋友，日以啤酒香肠为乐，安知暎心中愁绪？

　　暎乃作书寄母及晚晴。书云：

　　母亲大人膝下：

　　儿自上海登舟，泛海月余，已于四月望后安抵柏林。一路风涛，幸而无恙。同行有陈生嘉猷者，粤人，极豪爽，时相照看，可免孤寂。

　　柏林地气寒，虽已暮春，犹着棉衣。房屋高耸，街道整洁，人皆勤勉守时，不似吾国散漫。食物多肉少菜，儿初不惯，然亦渐渐能食。

　　儿在校习比较文学，德文尚可，功课尚能领会。然每夜静，辄思吾乡，思母亲灯下缝衣之状，思得胜湖烟波之渺，思四牌楼下“人道烁金”之匾。辗转反侧，往往泪下。

　　然儿不敢忘父亲临终之嘱，不敢忘陈寅生先生之教，不敢忘母亲倚闾之望。儿在此，必当刻苦求学，不负先人。母亲在家，千万珍重。早晚寒暖，须自留意。儿隔万里，不能侍奉，罪深如海。

　　儿暎百拜
　　壬辰年四月廿八日

　　又另纸书寄晚晴：

　　晚晴姑娘妆次：

　　别后月余，思何可支？每于夜深人静，取银双鱼佩观之，如见故人。姑娘所赠之佩，与家传玉环并藏怀中，日夜不离。

　　舟中无事，取《湖山集》读之，至“银汉双鱼久寂寥”之句，忽有会心。千载之前，德玉公与苏夫人以双鱼结缘；千载之后，吾二人复以双鱼相遇。岂非天意？

　　柏林学舍虽佳，终非吾土。每见金发碧眼之人，便思吾国同胞；每闻洋琴铿锵之声，便思姑娘古琴清越之音。何时得归，再聆妙曲？

　　然儿志在求学，不敢以儿女私情自限。姑娘亦当自重，以待来日。双佩重合之日，便是团圆之时。此约此心，天地共鉴。

　　赵暎顿首
　　壬辰年四月廿八日

　　书成，暎持至邮局，付资寄出。归途见街边老妇卖花，购丁香一束，插于案头瓶中以自遣。丁香紫白相间，幽香细细，暎对之怅然，不知何日得见故乡之花。

　　是夏，暎除上课外，日往柏林皇家图书馆看书。馆藏之富，冠绝欧陆。暎初入其中，仰观穹顶如天盖，四壁皆书，直抵屋顶，不觉目眩。有管理员问：“君欲借何书？”暎一时竟不知从何说起，但曰：“欲观汉学之部。”管理员导至一室，满架皆中国、日本、朝鲜之书。暎如入宝山，昼夜抄录，手不释卷。

　　馆中有一老教授，名韦伯者，年七十余，精汉学，通满、蒙、藏文，见暎年少而志弘，问所从来。暎具告之，韦伯大喜，曰：“老夫研究中国四十余年，未尝见如此好学之少年。君可来吾家，吾当以所得告君。”

　　暎遂时时往谒韦伯。韦伯家在柏林南郊，一宅隐于森林之中，藏书亦富。二人每论学至深夜，韦伯夫人以咖啡点心饷之，暎感其诚，无以报，惟以勤学为谢。

　　韦伯尝问暎：“君学比较文学，欲比较何者？”暎曰：“欲比较中西诗学之异同，究其本源，通其流变。”韦伯颔首，又曰：“比较非易事也。非深通二种语言文字不可，非深明二种历史文化不可，非深悟二种精神气质不可。君年少，愿沉潜为之，勿求速效。”

　　暎谨受教。自是沉潜于德文典籍，自歌德、席勒，至海涅、尼采，日夜讽诵，务求其神。又译中国诗为德文，呈韦伯校正。韦伯见其译李白《静夜思》，“举头望明月，低头思故乡”译作“Ich hebe den Kopf und schaue zum Mond, / ich senke den Kopf und denke an die Heimat”，叹曰：“此真诗人之译，非匠人之译也。君异日当以译事名世。”

　　暎惶恐谢曰：“学生但求不负所学，岂敢望名世？”

　　韦伯笑曰：“中国士人，皆以谦逊为美德。然谦逊太过，亦失进取之心。君当知，名者实之宾，实至则名归。但务实可矣。”

　　暎自此益奋勉。

　　然异国求学，岂尽顺遂？德人虽敬其勤学，亦多轻其年少。有同学名汉斯者，普鲁士贵族之后，性傲慢，尝于课间问暎：“闻中国女子皆缠足，行步艰难，可是真耶？”暎正色曰：“此旧俗也，今已禁绝。贵国昔日亦行初夜权，今何在耶？”汉斯语塞，然心终不悦。

　　又有教授某，于堂上讲中国哲学，谓孔子乃“道德说教者”，无思辨深度。暎起立辩曰：“孔子曰‘吾道一以贯之’，又曰‘予欲无言’，岂无思辨？其思辨在行事中，在言语外，非可轻议。”教授愕然，然亦不能驳。自是诸生知暎不可轻侮。

　　暎尝以此事告韦伯，韦伯笑曰：“君辩则辩矣，然亦当知，彼等轻中国，非一日矣。非君一人能挽回。但使自身学业有成，著述行世，自然令人刮目。”暎叹曰：“学生岂不知？然闻其诬罔先圣，终不能默然。”韦伯颔首：“此亦中国士人之风骨。老夫敬之。”

　　是年冬，暎忽接家书，乃母病重。暎读之泪下，欲辍学归国。韦伯闻之，劝曰：“君母病，固当归。然归亦不能疗，徒增忧劳。不若在此力学，早日学成归去，以慰母心。”暎犹豫不能决。

　　是夜，暎跪祷于宿舍，取《苍龙裔谱》读之，至德玉公庐墓三年事，忽有所悟：德玉公少逢家变，父卒不能送终，然力学不辍，终成一代完人。暎今学未半，遽尔中辍，何以对先人？然母病不归，又何以为人子？

　　辗转反侧，竟夜不寐。

　　次日，复得电报，言母病稍愈，嘱暎勿归，专心向学。暎乃复书，寄银两归，并嘱二姐好生照看。自是益发奋，日以继夜，欲以学业之成，报母氏之劬劳。

　　癸巳年春，暎年十九，以优异成绩修毕本科课程，直升硕士。韦伯荐之于海德堡大学汉学研究所，谓彼处藏敦煌遗书胶片甚富，可资研究。暎遂辞柏林，往海德堡。

　　海德堡在内卡河畔，山清水秀，古堡巍峨，乃德国最古大学所在。暎初至，即为其风光所醉。尝登古堡废墟，俯瞰全城，红瓦绿树，河水如带，叹曰：“使吾国亦有此等学府，何患人才不出？”

　　研究所长名顾维廉者，亦汉学大家，韦伯老友也。见暎至，喜曰：“韦伯屡称君才，今日得见，果然清秀不凡。”遂安置于研究所公寓，许其遍览所藏。

　　暎自此日夕沉浸于敦煌残卷之中。其中有一卷，编号S.6836，乃《苍龙三变》残文，首尾不全，仅存七百余字。暎初阅之，未以为意。及细辨其内容，大惊——此文所述，乃一赵姓士人，遇神僧点化，三变其身，终成大器之事。其人名“伯玉”，事迹与德玉公多有相似，而“三变”之说，尤与家谱中神异相合。

　　暎持卷手颤，反复研读，竟至忘食。顾维廉见而异之，问故。暎具告之。维廉亦惊，曰：“此天意也！君家谱牒，竟与敦煌遗书相印证。君当以此为题，作一论文。”

　　暎遂以《敦煌本〈苍龙三变〉与赵氏家谱比研究》为硕士论文题，日夜钻研。其间又遍检英、法所藏敦煌文献胶片，钩沉索隐，爬梳剔抉，凡一年余，成稿八万言。维廉读之，叹为观止，曰：“此不仅为君家谱牒发覆，亦为中国民间信仰研究开一新境。”遂以最优等评之。

　　暎既获硕士学位，韦伯、维廉皆劝其留德攻读博士。暎心动，然念及母老，又念晚晴待归，犹豫未决。

　　是年冬，暎忽得晚晴书。书中言：

　　暎君如晤：

　　别来二载，思何可言？每于月明之夜，携琴至清凉山扫叶楼，鼓《苍龙吟》之曲，冀君天涯闻之。山风飒飒，似有回响，而君终不在侧。

　　叔父屡欲为妾议婚，妾皆以“待学成之友”辞之。叔父不悦，谓妾痴。妾亦自笑：岂非痴耶？然人生得一知己，痴亦何妨？

　　今有喜事相告：妾已考入中央音乐学院，专攻古琴，秋后将赴北京就学。叔父虽不以为然，然见妾志坚，亦不再阻。妾自幼慕东坡先生遗风，今得入京深造，或可一窥堂奥。

　　君在海外，亦当自爱。德人饮食粗粝，起居有时，君宜留意身体。闻德国啤酒著名，然不可多饮，恐伤脾胃。又闻冬日严寒，君宜备厚衣，勿以风度自误。

　　银双鱼佩，妾日夜佩之，未尝稍离。每抚之，如见君面。君之佩，亦常在怀否？

　　何时得归，再聆清诲？临书怅怅，不知所云。

　　晚晴拜上
　　癸巳年十月初八

　　暎读之再三，泪落沾襟。取银双鱼佩观之，鱼目微凸，若含泪光。暎默祷曰：“晚晴，晚晴，吾必速归！”

　　然念及博士学业，又踌躇不能决。一夜，梦母至，抚其面曰：“儿勿归，娘尚健。但力学有成，方不负吾望。”暎惊醒，涕泣良久，终决意留德攻读博士。

　　甲午年春，暎入海德堡大学博士班，师从顾维廉，专研中欧文化交流史。维廉授以德人治学之法：先穷尽材料，后提出问题，再结构论证，最后得出结论。暎初不惯，以其与中土“先立其大，后及其细”之法迥异。维廉曰：“二法各有所长，君当兼采之，勿偏废。”

　　暎乃以中土之法立其意，以西土之法证其说，渐渐融会贯通。维廉尝谓人曰：“此生能通中西，他日必成大家。”

　　是年夏，暎忽得噩耗：韦伯教授病卒。暎大恸，赴柏林吊丧。韦伯夫人执暎手曰：“先夫临终，犹念念不忘君，嘱吾转告：治学之道，在沉潜；立身之道，在正直。君当勉之。”暎泣不能答。归而作《韦伯教授诔》，有句云：

　　维公之学，通汉与欧；维公之德，惠我独优。
　　示我周行，教我沉浮；今公往矣，吾谁与俦？

　　诔成，焚于韦伯墓前。墓在柏林南郊林中，暎肃立良久，夕阳西下，林鸟归巢，乃怏怏而去。

　　自是暎益孤，然亦益奋。每夜读书至三更，困则以冷水沃面。同舍德人嘲之曰：“中国人皆如此苦读耶？”暎正色曰：“吾非为个人功名，为吾国吾族求学问耳。”同舍耸然，自此不敢轻之。

　　乙未年春，暎年二十一，博士论文初稿成，题目曰《从利玛窦到卫礼贤：中欧文化交流四百年》。维廉读之，批曰：“材料翔实，论断精当，唯文采稍逊。君当知，文以载道，亦以传远。若无文采，虽精何益？”

　　暎受教，乃重写一过，刻意于文采。又请维廉之友、大学文学院教授朗格校正德文。朗格读之，惊曰：“此中国人所作乎？德文之纯熟，议论之深刻，虽吾国学者不能过也。”维廉笑曰：“吾固谓此生不凡。”

　　是年秋，暎以最优等通过博士论文答辩，获哲学博士学位。维廉于其离校前，赠以己所著《中国与欧洲：思想交流史》一套，题签曰：“赠赵暎博士，愿君以所学，通中西之邮，继往圣绝学，开来者新路。”

　　暎拜受，感激涕零。

　　暎在德五年，足迹遍欧陆。尝至巴黎，访法国国家图书馆，观伯希和劫余敦煌遗书；至伦敦，访大英博物馆，观斯坦因所获西域文物；至罗马，访耶稣会档案馆，观利玛窦、汤若望诸人遗札。每至一处，必详录所见，细考所闻，归则整理成篇，积稿盈尺。

　　尤可记者，乙未年夏，暎至瑞士苏黎世，访荣格学院。荣格已卒，其弟子某出所藏“卫礼贤遗札”相示。卫礼贤者，德国汉学大家，译《易经》《庄子》行世，于中欧文化交流功莫大焉。暎于札中见一函，乃卫氏致荣格书，论《易经》与心理学之关系，中有语云：“中国智慧，非徒古玩，实可疗西方之疾。”暎读之，心有戚戚，遂录其全文，备他日之考。

　　又至奥地利维也纳，访弗洛伊德故居。暎于其书房中见一中文条幅，上书“无为而治”四字，笔力遒劲。问之，乃一中国留学生所赠。暎叹曰：“西人大家，亦受中国思想之沾溉。惜吾国学者，反多弃己从人，可叹也！”

　　游历既广，见闻日多，暎心中渐渐形成一大计划：欲以十年之力，撰一《中欧思想交流通史》，自汉唐以至今日，分源流、述人物、考事实、析影响，使两方之人，皆知彼此文化之交汇，非徒猎奇，实有深谊。

　　然此事浩繁，非一人所能成。暎乃先作纲目，分卷拟定，又广交欧陆同好，期以异日合作。

　　丙申年春，暎年二十三，忽得美国科罗拉多工程大学未来学系聘书，邀其为访问学者，兼修第二博士。暎犹豫：留德已五年，学业已成，当归国矣。然未来学一门，乃新起之学科，于暎所究心之中西文化比较，颇有启发。思之再三，决意赴美再读。

　　临行，顾维廉执暎手曰：“君此去，不知何时再见。吾老矣，恐不能待君归。然君年少，前程无量，好自为之。”暎跪地叩头，泣不能言。维廉扶起，曰：“去罢，去罢。他日有成，莫忘海德堡。”

　　暎登车西行，回首望内卡河两岸青山绿水，古堡巍然，心中怅怅，若失所依。

　　赴美之旅，首经巴黎。暎于巴黎候机三日，乘间重访吉美博物馆，观其藏中国书画。中有赵孟頫《鹊华秋色图》，暎观之良久，叹曰：“使吾国山河，尽如此图之美，何患人不爱国？”又见八大山人《荷花水鸟图》，孤鸟独立，白眼向人，暎忽忆及自身处境，不觉泫然。

　　登机之日，暎倚舷窗望巴黎渐远，欧陆渐小，心中默念：别矣欧洲，别矣德国，别矣韦伯先生、顾维廉先生。吾去万里之外，然此五年所学，当终身不忘。

　　飞越大西洋，凡八时许，抵纽约肯尼迪机场。暎初至美利坚，但见机场之巨，行李之多，人种之杂，皆过于欧洲。暎茫然不知所措，幸有未来学系派员接机，导之登车，前往科罗拉多。

　　科罗拉多在美西，落基山脉盘亘其中，海拔千余米。暎自纽约乘机，又历四时许，方抵丹佛。自丹佛至大学所在波尔德，尚需驾车一时许。暎坐车中，望窗外雪山皑皑，平原莽莽，心中感慨：吾自兴化至扬州，至江宁，至柏林，至海德堡，今又至此。天地之大，吾足迹殆遍矣。

　　波尔德小城，人口不过十万，而科罗拉多工程大学在焉。其校以工程、科学名世，未来学系则新创未久，系主任名赫尔曼者，未来学大家，著《技术与社会》行世。见暎至，问曰：“闻君在德研究中西文化交流，何以转习未来学？”

　　暎对曰：“学生以为，知古所以知今，知今所以知来。不通古今之变，难测未来之趋。故欲以未来学之法，反观历史，究文化演变之规律。”

　　赫尔曼大喜，曰：“君言正合吾意。未来学非徒预测，实乃综合古今、贯通天人。君既有史学根柢，又通中西，正是此科所需之才。”遂留暎于系中，许其自由选课，兼作研究。

　　暎在美，初觉文化震荡。美人豪爽直率，与德人之严谨深沉迥异；校园开放自由，与欧洲学府之传统守成亦别。暎初不惯，然渐渐觉其可爱：师生之间，无分尊卑，可以直呼其名；课堂之上，鼓励质疑，可以任意辩难。暎尝谓人曰：“在德五年，学如何深入研究；在美三年，学如何自由思考。”

　　未来学课程，多跨学科，兼及科技、社会、经济、环境。暎选课甚广，自信息科学至生态学，自系统论至混沌理论，无不涉猎。赫尔曼尝问：“君何贪多？”暎对曰：“学生欲以未来学之法，统摄诸科，成一综合之见。不多方涉猎，何以统摄？”赫尔曼颔首。

　　暎于课外，亦自修不辍。每至深夜，宿舍中唯暎一灯荧然。同楼美生或开派对，喧声震天，暎塞耳续读，不为所动。有美生问：“君何苦如此？”暎笑曰：“吾非苦，乃乐也。读书之乐，非尔曹所知。”

　　丁酉年秋，暎以《信息时代文化基因的谱系传承》为题，通过博士论文答辩，获未来学博士学位。赫尔曼赞曰：“此论文融合历史、文化、信息科学，视野宏阔，方法新颖，实未来学领域一大突破。”遂荐暎为美国未来自然与社会科学院院士。

　　是年冬，暎当选院士，时年二十四，为该院最年轻院士。消息传至国内，《人民日报》海外版以“兴化才子膺选美国院士”为题报道，乡人闻之，皆曰：“赵家出状元矣！”

　　暎闻之，独悄然曰：“吾非状元，亦非才子，但一读书人耳。”取《苍龙裔谱》观之，至卷十六《千秋士则》有云：“自伯琮没后，兴化文风日盛……而四牌楼上‘参平同第人道烁金’八字，遂为千秋士子所宗。”暎叹曰：“吾何敢望德玉公？但求不负‘人道烁金’四字，足矣。”

　　是夜，暎取银双鱼佩观之，鱼目莹然，若有所语。暎默念：晚晴，晚晴，吾学成矣，当归矣。然念及留美数年，尚有研究未竟，又踌躇不能决。

　　戊戌年春，暎忽得国内急电：母病危。暎大惊，即日辞别赫尔曼诸人，束装东归。赫尔曼送至机场，执手曰：“君学成而归，必有大用。愿君以所学，造福桑梓。”暎泣曰：“先生教诲，终身不忘。学生归国，必当以传播未来学为己任。”

　　登机之际，暎回首望落基山脉积雪皑皑，心中百感交集：别矣美国，别矣波尔德，别矣赫尔曼先生。吾自兴化至扬州，至江宁，至柏林，至海德堡，至波尔德，周游列国，凡八年矣。今当归去，不知故乡变成何样？

　　飞机穿云破雾，横越大洋。暎倚舷窗，见云海茫茫，上下一白，忽忆少时盲叟之言：“慈航九载，点化苍生。”今自壬辰至戊戌，恰九年矣。慈航九载，今当归航。然“点化苍生”四字，暎何敢当？但求以一己所学，稍裨国族，足矣。

　　暎阖目假寐，恍惚间见云海中现一苍龙，蜿蜒而来，鳞甲灿烂，目光如电。龙首至舷窗外，忽化为人形，依稀是德玉公模样，微笑曰：“暎孙，汝归乎？吾候之久矣。”暎欲语，而龙已杳。惊醒时，泪湿衣襟。

　　飞机降落在上海浦东机场。暎出关，见人山人海，语声喧阗，恍惚如梦。有青年接机者，举牌书“欢迎赵暎博士归国”。暎趋前，问：“君何人？”答曰：“学生乃扬州大学派来接先生的。先生当选院士，国内轰动，扬州大学欲聘先生为特聘教授。”

　　暎愕然，继而笑曰：“吾归为省母，非为教授。待吾母病愈，再议此事。”遂乘车归兴化。

　　车行高速，瞬息百里。暎望窗外，但见田畴平整，屋舍俨然，与昔年大异。昔日出游，自兴化至扬州，需舟车数日；今高速公路贯通，二时许可达。暎叹曰：“吾去国九年，故乡已非旧时模样。”

　　至村口，暎下车步行。村中屋舍多已翻新，昔年土墙茅屋，今多改为砖楼。暎行至自家老屋前，见门庭如故，而墙垣斑驳，愈显苍老。暎推门入，见二姐在堂，惊曰：“暎弟归矣！”急引之入内。

　　母卧于榻，形容枯槁，见暎至，泪落如雨，颤声曰：“儿……儿归乎？娘以为……以为不能见矣。”暎跪于榻前，泣不能言。母抚其面，曰：“瘦了……也老了。在外吃苦否？”暎摇首，但泣。

　　良久，母曰：“娘没事，就是想你。见你一面，死也瞑目。”暎曰：“母亲莫说此话，儿既归，当侍奉汤药，必使母亲康健。”

　　自是暎日侍母侧，亲奉汤药，夜不解带。月余，母病渐愈，竟能起坐。医云：“此孝心感天也。”

　　暎乃于村中赁屋而居，日则侍母，夜则整理九年所积文稿。伯韬闻暎归，来视，年八十余，须眉皆白，而精神尚健。执暎手曰：“赵家儿，你出息了！我在报上看见，你是什么……院士？比古时候的状元还厉害！”暎笑曰：“伯韬公过奖。院士不过虚名，读书人才是本分。”

　　伯韬叹曰：“你说话，越来越像你父亲了。”

　　暎又至得胜湖畔，访苍龙祠旧址。断碑犹在，而祠已重建——乃近年乡人所修，以奉德玉公。暎入祠瞻拜，见德玉公塑像端坐，面容清癯，目视远方，若有深忧。暎跪拜良久，取《苍龙裔谱》及《敦煌本苍龙三变》校注稿，焚香奠之。

　　出祠，暎独立湖畔，望烟波浩渺，一如儿时。忽闻身后有人唤：“赵暎！”暎回首，见一女子，青衣布裙，立于夕阳之中，面容清秀，目中含泪——正是晚晴！

　　暎大惊，半晌不能语。晚晴徐步近前，曰：“闻君归，特来相候。在此候三日矣。”暎问：“姑娘何知吾在此？”晚晴笑曰：“君生平所念，不过得胜湖、四牌楼、苍龙祠三处。四牌楼候之不见，苍龙祠候之得矣。”

　　暎心中感动，执其手，二人相对无言，唯见湖上夕阳，渐渐沉入烟波深处。

　　良久，暎取银双鱼佩示之，晚晴亦取佩出，二佩合而为一，严丝合缝，宛若天成。暎叹曰：“双佩重逢，吾二人亦重逢矣。”

　　晚晴低首不语，面泛红晕。

　　是夜，暎与晚晴同至四牌楼下。月光如水，照“参平同第人道烁金”八字，历历分明。暎指匾谓晚晴曰：“此吾祖德玉公遗训也。‘参平’者，参透世事，平澹处之；‘同第’者，探花及第，暗合苏赵之缘；‘人道烁金’者，立身行己，经得起众人评议。吾一生所志，在此八字。”

　　晚晴仰观良久，曰：“妾虽女子，亦愿以此八字自勉。”暎颔首，执其手，默然立于月下。

　　四牌楼下，千年如一日，一日如千年。