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7、007 送大神,迎大圣 第 ...
第十一日,哪吒居然还没打算走,徐吉清只能论起术法遁法,但这些东西哪吒也擅长,便又指点了她一番。不过徐吉清也发现了,哪吒的态度一天比一天好,她便心安理得地接受了。
第十二日,徐吉清便抄起古琴锦瑟和琵琶,给哪吒展示了一番音律上的造诣。这个是她在这辈子发现的天赋,上辈子没学过不知道。弦声铮铮,琴音袅袅,哪吒不懂但也知道好听。
第十三日,徐吉清做的是汉堡酸奶棉花糖,这汉堡差点没难死她,酸奶她也发酵了好多种才得到近似现代喝的这种。果然,人的潜力都是逼出来的。
第十四日,二人又论起卜算之道,徐吉清用传统的龟甲,哪吒用神仙天生就会的掐算。二人你来我往,结果都没算对,双双气得直言以后再不算了。
第十五日,哪吒终于提到他要走了,徐吉清也自觉已经没有可以用来招待他的了。他再次认真指点了她的修行之路,又问如果他今天没提这茬的话,她要给他做些什么吃食。
徐吉清翻了下白眼,冷淡地吐出“苦药汁子”,逗得哪吒哈哈大笑起来,不光徐吉清没料到哪吒会呆这么久,哪吒自己也没想到,他只觉得这新师妹挺有意思的,虽然修为不够,但很“嘴硬”,绝不露怯。
徐吉清也算是看出来了,这位师兄就是在逗她玩。哪吒虽然没什么坏心眼儿,也挺对她脾气,也“好糊弄”,但她并不想被任何人“戏弄”。
送走这尊大神后,徐吉清静下心来开始清修,不再理这些吃喝杂事。眨眼便是一年已过,她按着计划了结了山中之事,便继续游历之旅。
向北走,花果山连接着凤麟洲和流洲。
凤麟洲以栖息着大量凤凰和麒麟而闻名,这两大族群均浑身都是宝,但徐吉清也没有收灵宠坐骑的打算。原因无他,养不起,她都是靠师父养着的。
流洲则盛产一种昆吾石,非常适合用来炼剑,可驱散邪魔歪道。
聚窟洲上有一种狮头鹿身的异兽,铜皮铁骨,可吞金玉之石,皮毛可作为炼制防御至宝的材料。
炎洲特产火浣布,不用水洗,反用火烧才能变干净。
长洲有仙草灵药、甘液玉英无数,有一紫府宫坐落。
祖洲有不死之草,是炼制九转还魂丹的主要材料。
瀛洲有一玉体泉,可使容颜不老、肌肤永远年轻。
生洲之水可开灵智,灵宝浸入池中孕养可生灵识,据说生洲是真正的万物有灵,徐吉清都只能辟谷以防误食。
蓬莱仙岛是仙家福地,有东方仙翁和福禄寿三仙坐镇。
在这八洲一岛上,徐吉清享受游山玩水的乐趣,有特产便取一些,有神仙便上门拜访,都没有便赏玩美景,也替人解决灾祸。
这一游,便是在东胜神州呆了约莫三十年,这里山好水好人也好,颇让徐吉清有些乐不思蜀。
离开东胜神州之际,徐吉清还特意回了一趟花果山,看看这些生灵与人相处得如何。
村里还是那帮老人,自打她说过后再没有捉猴的人。家家户户种粮食,想吃肉的才去打猎。这食物链的问题,她却是不管的,谁能吃了另一方,那便是谁更有本事,该成为捕食者。
结束了东游,徐吉清向北而去,北俱芦洲常年被积雪覆盖,生灵皆茹毛饮血,好似还未开化。
但这些大妖又生得古怪,各个天生神力,刀枪不入,讲道理听不懂,打又打不过,生灵虽少,但都妖力深厚。
徐吉清沿着陆地一路往西“逃窜”,终于走出了这和南瞻部州不同的另一种极端。未开智不行,像这北俱芦洲便都是不毛之地,聪明太过也不行,南瞻部州因此内部动乱不歇。
从白雪皑皑的北洲出来,徐吉清迫不及待地飞越北海,转向南瞻部州西部的五行山。
无需打听,只看哪座山仙气最浓就是五行山了,毕竟孙大圣还被一群山神天将盯着,这山现在应该还没改名两界山。
在天上飘摇了两天,徐吉清终于看到了那仙佛驾云,只是担心他们会阻拦她看望大圣。
她避开值守的天将,直奔山脚,找了半天才看到完美融入环境的大圣——真真是灰头土脸,露出的头脑与手掌还长有些杂草苔藓。
徐吉清激动不已,整理好表情才敢上前打招呼,孙大圣则目睹了她偷摸鬼祟的可疑行径,疑心这人有何目的。
即使报出师父的名号,孙大圣也有些将信将疑,虽说自己没什么可骗的,但,这位冒充的可是对他花果山有大恩的女菩萨。
徐吉清见大圣不信,又说哪吒师兄三十多年前已将他们之间的因果告知大圣,几年前她又回过花果山将最新的近况告知了大圣。大圣这才信了她几分。
大圣不愧是童年男神,幽默风趣又不失分寸与体贴,并不只一味询问他的猴子猴孙,对她的关心也溢于言表。
徐吉清自言早闻大圣美名,游历到此特来拜见,下一步欲往西牛贺州去。大圣笑问她为何举止鬼祟,她这才明白为何大圣一开始怀疑她,连忙解释是恐此地有神仙看守禁止探望。
大圣笑她,身为菩萨座下弟子,难道不知他齐天大圣不日就能拜得取经人为师,从山下出来,再说他已受刑几百年,怎会禁止人看望。
徐吉清惊讶,这她倒是不知道,她没看过原著已经记不清细节了,在师父座下修行时也没听说过西行取经已经说定了。
不过师父不是那种爱说闲话的,一来她没问过,二来师父觉得与他们无关,自然未曾提起。这点上他们师徒俩挺像,“大事化小,小事化无”,都容易把事情忘在脑后。
徐吉清如实回答,师父没提过这事,她确实不知晓。大圣一听又怂恿她去问问,取经人还有多久年头来。
这个她知道,不过不能直接告诉大圣,毕竟她刚刚还承认了不知道西行取经之事。徐吉清只能故作高深,掐指卜算,言说还有六十多年。这一下又惹得大圣疑神疑鬼,毕竟菩萨都没告诉他还要等多久。
徐吉清见大圣又不信她,直觉被“小看”了,将她会的丹器符阵都展示一遍,又说道她虽修行时日尚短,但通晓旁门左道,不会作假骗人。
大圣不过面上显露出一分犹疑,这小友竟反应如此大,心觉她不够稳重,“一点就燃”,倒像他被关押前的脾气,一时又心生亲近。
对徐吉清来说,此番斗嘴不过一时意气上头,才想争辩一二,大圣愿意跟她多说说话,她自然连连点头。
徐吉清先一步展露出停留请教的意图,应承下大圣明日的邀约。得了大圣准许,便飞到附近的县城租了个小院居住。
日复一日,徐吉清捧着各色灵果各色饮品去请大圣品尝,又求大圣指点她武艺神通。徐吉清得了良师,大圣得了陪伴,倒忘了这监狱般的环境。
可惜好景不长,西行取经的总策划——观世音菩萨行走人间之际发现了这对忘年交,一番掐算后把徐吉清直接拎到了灵山。
原著盂兰盆会时敲定了西行项目,菩萨接了法旨出灵山前说取经人两三年就到,一路找好徒弟四个,找完一天就到了大唐长安,很怪。
而毗蓝婆菩萨说“我自赴了盂兰会,到今三百余年,不曾出门”,以这个为准,640+倒推回去,本书定为320年办的,会上有金蝉子敬茶镇元子,然后被贬十世轮回。
观音不可能找四人约谈约了三百年吧,所以本书设定观音就西游一事去过灵山多次,最后一次商量好了才去找四人谈话,在灵山脚下说的是取经人两三年就到当领导画饼吧。
以及下章男主终于能出场了。
作者有话说
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第7章 007 送大神,迎大圣
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