《阿努纳奇在碧江》王小周

8、第 8 章 借马百里衣

　　借马百里衣服的是个叫阿普的年轻人——对，就是后来带他进山找三叉戟那个阿普。不过那时候他们还不熟，他只是刚好在村口撞见一个光着身子的陌生人，愣了一下，然后回屋拿了套衣服出来。
　　“你的衣服呢？”他问。
　　“被山吃了。”马百里说。
　　阿普又愣了一下。他大概在想这人是真傻还是在开玩笑。傈僳族人通常不爱多问，他把衣服递给马百里，指了指村委会的方向：“那书记在那边。”
　　马百里道了谢，去村里找了个没人的角落把衣服换上。是一套傈僳族传统服饰，白色的麻布衣，黑色的坎肩，腰间还有条宽宽的布带。他对着地上的水洼照了照——有点小帅，就是脸上被树枝划了几道口子，看着像刚跟山神打了一架。
　　那江花正在村委会门口跟几个人说话，见马百里走过来，眼睛一亮。
　　“哟，人模狗样的嘛。”她上下打量他，“阿普的衣服？”
　　“嗯。”
　　“他人挺好，就是话少。”那江花说，“走吧，带你逛逛村子。”
　　马百里本来想拒绝——他脑子里现在装着一堆事：地缝里的三叉戟、发黑的伤口、变成牛的十分钟、那条蛇说的话。他需要找个没人的地方好好想想，理清楚这到底是怎么回事。
　　但那江花已经拽着他往村里走了。
　　“来来来，我给你介绍一下我们三道沟村。”她兴致勃勃，“咱们村虽然偏，但可是个宝地。你看那边——”
　　她指着山坡上一片片梯田：“那是去年新种的草果，县里扶持的产业，今年就能收了。你看那边，那是核桃林，野生的，今年结了不少。那边是蜂蜜养殖，独龙族老张家的，他养蜂技术特别好，去年还上了县里的光荣榜……”
　　马百里“嗯嗯”地应着，脑子里却在想另一件事。
　　那条蛇说“摩诃迦罗的血脉觉醒了”。摩诃迦罗就是大黑天，大黑天是兰坪本主庙供的神。那江花知不知道这事？她从小在怒江长大，应该听说过这些传说。但她是那种特别务实的人，从小就不信这些——她只信努力、信实干、信为人民服务。
　　“——然后这边，你看，是白族老李家，他家做扎染的，手艺传了三代。那边是拉玛族的，他们家的漆油鸡特别好吃，回头我带你去尝尝……”
　　马百里又“嗯”了一声。
　　其实他在想另一件事：如果那条蛇说的是真的，那他是什么？阿努纳奇的后裔？摩诃迦罗的族人？那他妈是什么？他爸是什么？他们知道吗？
　　“——马百里？”
　　他回过神来：“啊？”
　　“我问你听见没有！”
　　“听见了听见了。”
　　那江花狐疑地看他一眼：“我说，你这次回来，到底打算干啥？”
　　来了。他最怕的问题。
　　他清了清嗓子，把准备好的台词端出来：“我读书不是为了摆脱贫困的家乡，而是——”
　　“行了行了。”那江花摆摆手，“说人话。”
　　马百里噎了一下。
　　她看着他，忽然笑了：“你从小就这样，一撒谎就背台词。”
　　他没说话。
　　她叹了口气，语气软下来：“行了，不说就不说吧。你回来就好。”
　　马百里愣了一下。
　　那江花已经继续往前走了，边走边说：“我跟你说，返乡创业这事，没那么简单。你二舅说的那些养牛经，听听就行，别全信。真正要做，得先搞清楚几个问题——”
　　她开始滔滔不绝地讲起来。什么市场调研、什么产业链、什么政策扶持、什么风险控制。马百里听着一愣一愣的——这才一年多没见，她已经变成半个专家了。
　　“……所以你要是真想干，第一步不是投钱，是学习。县里有培训班，免费的那种，回头我给你报个名。还有，你得先选好方向，养牛还是种东西，或者搞旅游，咱们这边旅游资源其实挺好的，就是交通不行……”
　　马百里继续“嗯嗯”地应着。
　　脑子里那些声音还在打架。三叉戟、蛇、摩诃迦罗、阿努纳奇、变牛、变蛇、神经病、不是神经病——
　　“——对了，你手机怎么一直关机？”
　　“没电了。”
　　“充电器带了吗？”
　　“带了。”
　　“那回头充上电，给你妈报个平安。她肯定担心。”
　　“嗯。”
　　那江花又看他一眼，这回眼神有点复杂。她大概感觉到他不对劲，但没追问。
　　他们继续在村里走。她指着这个那个给他介绍，他有一搭没一搭地应着。阳光很好，照在那些木楞房上，照在那些石片屋顶上，照在远处层层叠叠的梯田上。如果不是脑子里那些乱七八糟的事，这应该是个挺好的下午。
　　走到村尾的时候，那江花突然停下来。
　　“马百里。”
　　“嗯？”
　　“你刚才说你读书不是为了摆脱贫困的家乡，而是让家乡不再贫困。”
　　马百里有点尴尬：“那个……我就是随口一说。”
　　“我知道。”她看着他，眼睛亮亮的，“但我想请你帮个忙。”
　　马百里有种不好的预感。
　　“什么忙？”
　　那江花深吸一口气，开始说起来。什么春耕太忙、什么村里年轻人不会整、什么民族团结示范点、什么宣传任务完不成——她说了好长一串，马百里听得有点晕。
　　“……所以呢？”他问。
　　“所以你能不能帮我当几天三道沟推介官？”
　　马百里愣住了。
　　“啥？”
　　“推介官。”那江花说，“本来是我自己干的，但我最近实在太忙了，春耕啊，你懂的。偏偏咱们村又是个典型——傈僳族、白族、拉玛族、怒族、独龙族五个民族混居，民族团结这块上面盯得紧，每周都得交材料。村里其他年轻人也不会整那些直播啊视频啊，正好你来了——”
　　“等等等等。”马百里打断她，“你是说，让我直播？”
　　“对。”
　　“直播啥？”
　　“就说说咱们村的民族文化啊，民俗啊，神话传说啊。”那江花说，“你从小听的那些，应该还记得吧？”
　　马百里张了张嘴。
　　记得是记得。石月亮、嘎瓦格布、天神造人、兄妹成婚——小时候奶奶讲过无数遍，耳朵都起茧了。但现在让他讲这些？
　　“你放心，就混混时长。”那江花拍拍他肩膀，“我这账号没几个活人，关注就几十个，基本都是僵尸粉。你就当练练手，熟悉一下业务，回头你要真创业搞直播，也有经验。”
　　马百里还在犹豫。
　　那江花已经拽着他往回走了。
　　“走走走，趁现在光线好。”
　　“不是，我——”
　　“设备都是现成的，就村委会那屋，架好了直接开播。”
　　“那江花——”
　　“你放心，就几天，等我忙完春耕就换回来。”
　　马百里被拽着走了十几米，终于反应过来：“我没答应啊！”
　　那江花回头看他，笑得一脸灿烂：“你刚才嗯了一路，我以为你答应了。”
　　“我那是——”
　　“那就是答应了！”她拽着他继续走，“走走走，别磨叽。”
　　马百里被拖进了村委会旁边的一间小屋。
　　屋里确实有套直播设备——一个手机支架，一个补光灯，一张背景布，上面印着“三道沟村民族团结进步示范点”几个大字。简陋得有点寒酸。
　　那江花把马百里按在椅子上，开始摆弄手机。
　　“我跟你说，就随便说说就行。”她把手机架好，“说说咱们傈僳族的文化，或者神话传说，或者民俗风情——反正你从小听到大，肯定能说几句。”
　　“我……”
　　“开始了啊！”
　　“等等——”
　　那江花已经点了“开始直播”。
　　马百里看着手机屏幕上跳出几个数字：在线观看 3人。
　　“行了，你慢慢说。”那江花拍拍他肩膀，“我出去忙了，一会儿来看你。”
　　然后她就走了。
　　门关上。
　　屋里只剩马百里一个人。
　　他看着手机屏幕上那几个数字，3变成2，2变成1，最后变成0。
　　在线观看 0人。
　　挺好。反正没人看，他就坐这儿混一个小时完事。
　　他靠在椅背上，开始盘算怎么熬过这一个小时。
　　但刚靠了不到一分钟，屏幕上的数字跳了一下。
　　在线观看 1人。
　　然后变成2人。
　　3人。
　　5人。
　　10人。
　　怎么突然来人了？
　　他凑近看了一眼——好像是那江花在群里发了链接。屏幕上有人开始打字：
　　“这是谁？”
　　“新来的？”
　　“那书记呢？”
　　马百里清了清嗓子，对着手机说：“那书记春耕去了，我是她发小，临时替班。”
　　“发小？”
　　“哪里的发小？”
　　“也是傈僳族？”
　　马百里看了看自己身上那套衣服：“算是吧。”
　　“什么叫算是？”
　　他有点不知道怎么解释。他是傈僳族，这没错，但他从小就不太像个傈僳族——不会唱山歌，不会跳锅庄，连傈僳话都说得磕磕巴巴。他妈老说他“忘了本”。
　　屏幕上的数字还在涨。15人、22人、31人。
　　“说点啥呗！”
　　“介绍一下你们村！”
　　“有什么好玩的？”
　　马百里盯着屏幕，脑子里一片空白。
　　说什么呢？
　　说三道沟村有草果、有核桃、有蜂蜜？那江花肯定希望他说这些，宣传村里的产业。但他说不出来——他脑子里全是那些乱七八糟的东西。
　　三叉戟。蛇。大黑天。变牛。变蛇。
　　还有那条蛇说的“摩诃迦罗的血脉觉醒了”。
　　他忽然想起一件事——石月亮。
　　那天晚上变成蛇之后，他在村口趴了很久，一直看着远处石月亮的方向。那个传说，说英雄一箭射穿山峰，救了百姓。
　　如果那条蛇说的是真的，如果那些画面是真的——那个黑色巨人站在山巅，面对一群跪拜的原始人——那石月亮的传说，会不会也是真的？
　　不是英雄用箭射穿的，是——
　　“怎么不说话？”
　　“卡了吗？”
　　“喂喂喂？”
　　马百里回过神来，看着屏幕上那些滚动的字。
　　在线观看 47人。
　　他深吸一口气。
　　行吧，就说传说。
　　反正也没人当真。
　　“那我说一个吧。”他对着手机开口，“说一个咱们傈僳族的传说——石月亮的故事。”