《反觑自身[烟叉]》Xavier26

18、扭曲了制图学的历史01 不可绘

　　不可绘制之物最终被绘制出来，扭曲了制图学的历史01

　　“哎斯坦，那个女人发了一封邮件给我。”
　　“你什么时候加了她的联络方式，”斯坦利问，“那个女人是不是觉得我们很闲啊？”

　　“就之前留了邮件信箱，啊不过说真的，我们确实很闲啊。”赛诺说，“现在放暑假了嘛，我除了在你这里看书睡觉，你坐在那边打游戏，然后睡觉，我们真的没什么事可以干。我也对一般娱乐活动完全提不起兴致。”
　　“一般娱乐活动是指什么？看电影之类的？你有特别想看什么？”

　　“你看吧，那个女人肯定会说我们是不懂情趣的人，但我确实真的没有特别想看什么，人挤人的机会还是留给赌场那种刺激的环境就够了──或是像这次──”
　　“这次？”

　　“一个月野外求生制图实境秀！”
　　“那是要做什么，听上去很像是在折磨人。”

　　赛诺快速浏览过邮件，回答青梅竹马，“参赛者被投入一片未知野外区域，必须在30天内完成一、一份可供他人使用的地形图。二、一套生存资源资料。三、一份地形报告。四、一次实地导航验证。”
　　“全程禁止使用GPS、卫星地图、手机、电子测距仪，可以使用指南针、六分仪、简易测角工具、比例尺、纸张、铅笔、墨水、绳索、测量旗等。”

　　斯坦利放下游戏手柄，凑了过来，“这个有点像学校的军事制图实作课。”
　　“我也是这么想的。”赛诺开口：“和之前一样，没我你要怎么赢，有我你要怎么输。”

　　“啊。”斯坦利问：“冠军不是最会画图的人吧。”
　　“肯定啊。”赛诺微笑，“冠军是在未知土地上，能让别人活下来的人。”

　　“而且这个似乎还有航海制图版本的，真有趣啊。”赛诺道，“那我回覆邮件了。话说，你军事制图实作课都在上些什么内容？”
　　“很多，一下子讲不完，你呢，你对制图有多少了解？”

　　“还过得去吧。”赛诺应声，“地图是人类最古老的沟通工具之一。制图的冲动根植于人类意识深处，远在实物地图出现之前认知空间的经验便已存在。地图作为一种特殊的图形语言，连结了人类内在的精神世界与外在的物理世界，帮助人类在不同尺度上理解自身所处的宇宙。制图早于文字与数字系统，是绘画之外最原始的表达形式之一。”

　　“地图同时具有普世性与复杂性。表面上，地图是一种直观的图像媒介，即使在不识字的社会中，人们也能制作和阅读简单的地图。然而在过去，制图史长期被视为一部科学进步史，以精确度的提升和地理知识的扩展为主轴。Gerald Crone 于 1953 年的论断影响深远，制图史主要是关于距离与方向测量精准度的提升，以及地图内容的完整性——这种线性进步观将目光集中在‘科学英雄’——那些征服未知疆域的测量师与探险家——而忽略了大量不够精确、形式粗陋却同样具有重要意义的地图。”

　　“Harley对此提出批判——‘过分强调科学前沿与制图革命，导致制图史的视野严重偏窄。许多文化中的粗糙、扭曲或小比例尺地图因不符合科学标准而遭弃置，甚至被认为根本不算地图。然而，早期许多地图本质上是对空间的想像与诠释，而非地理现实的精确记录。”

　　“十六世纪起，欧洲对历史地图的关注日趋系统化。这一转变的核心是十五世纪时，托勒密《地理学》的重新发现。”
　　“十八世纪，启蒙思想推动了对精确测量的高度重视。测量仪器日趋精密，原始测绘取代了对前人地图的抄录，制图师们开始公开批评其前辈地图的种种谬误。法国、德国的制图师发展出系统性批评方法，逐渐清理了地理记录中大量的虚假地名与想像岛屿。”

　　“地图从来不仅是空间的替代物，它不必是平面的——地球仪就是一张地图；它们也不必以地球为对象——有月球和火星的地图；或者说，它们甚至不必描绘任何真实的地方——曾有大量地图描绘了虚构的地方，例如乌托邦，甚至还有爱的领地。因此，地图的绘制既涉及艺术，也涉及科学。”

　　“最后，地图在不同社会中承担了宗教、政治、意识形态与象征等多元的功能。从史前时代的神话宇宙图，到中世纪的基督教世界观地图，再到近代服务于帝国探索与殖民扩张的地图。换而言之，制图史所记录的，是人类抽象思维能力的持续演进——将遥远的、不可见的空间转化为可视化的图像——这种不可绘制之物最终被绘制出来，彻底扭曲了制图学的历史的事实，恰好证明了人类智识史上的重大飞跃！”

作者有话说

　描くことのできないものが、ついに描かれ、製図学の歴史を歪めてしまった01
　「おい、スタイン、あの女からメールが来たぞ。」
　「いつ彼女の連絡先を登録したんだ？」とスタンリーが尋ねた。「あの女、俺たちを暇人だと思ってるんじゃないのか？」
　「この前、メールアドレスを登録しておいただけだよ。あ、でも正直なところ、僕たちは確かに暇だよね」とゼノは言った。「今は夏休みだし、僕はここで本を読んだり寝たりして、君はあそこでゲームをして、それから寝るだけ。本当にやることがないんだ。普通の娯楽にも全然興味が湧かないし。」
　「普通の娯楽って、映画とかのこと？ 特に見たいものがあるの？」
　「ほらね、あの女はきっと僕たちを『情趣のわからない人間』だと言うだろうけど、本当に特に見たいものはないんだ。人混みの中に身を置く機会は、カジノのような刺激的な環境に取っておけば十分だし――あるいは今回みたいに――」
　「今回？」
　「1ヶ月間のサバイバル?マッピング?リアリティ番組！」
　「それって何をするの？ まるで拷問みたいだけど。」
　ゼノはメールをざっと目を通すと、幼なじみに答えた。「参加者は未知の野外エリアに放り込まれ、30日以内に次のものを完成させなければならない。一、他人が使える地形図。二、サバイバル資源に関する資料一式。三、地形報告書。四、実地でのナビゲーション検証。」
　「GPS、衛星地図、携帯電話、電子距離計の使用は全行程で禁止。コンパス、六分儀、簡易角度測定器具、縮尺、紙、鉛筆、インク、ロープ、測量旗などは使用可能だ。」
　スタンリーはゲームコントローラーを置き、近づいてきた。「これ、学校の軍事製図の実習の授業にちょっと似てるな。」
　「僕もそう思うよ」とゼノが口を開いた。「前と同じで、僕がいないと勝てないし、僕がいたら 負けるわけがない。」
　「ああ。」スタンリーは言った。「優勝者は、一番絵が上手い人じゃないよね。」
　「もちろんさ」とゼノは微笑んだ。「優勝者とは、未知の土地で、他の人を生き延びさせることができる人だ！」
　「それに、これには航海図作成をテーマにしたリアリティ番組もあるみたいで、面白いね」とゼノは言った。「じゃあ、メールに返信してくるよ。ところで、君の軍事地図作成の実習では、どんなことをやってるの？」
　「たくさんあるよ、一度に全部は話せない。君は、製図についてどれくらい知ってる？」
　「まあまあかな」とゼノは答えた。「地図は人類最古のコミュニケーション手段の一つだ。地図作成への衝動は人間の意識の深層に根ざしており、実物の地図が登場するはるか以前から、空間を認識する経験はすでに存在していた。地図は特殊な図形言語として、人間の内なる精神世界と外なる物理的世界を結びつけ、人間がさまざまな尺度で自分たちが置かれている宇宙を理解するのを助けている。地図作成は文字や数字の体系よりも古く、絵画に次ぐ最も原始的な表現形式の一つである。」
　「地図は普遍性と複雑性を併せ持っている。表面的には、地図は直感的な視覚的媒体であり、文字を知らない社会であっても、人々は単純な地図を作成し、読み解くことができる。しかしかつて、地図作成の歴史は長きにわたり科学の進歩史と見なされ、精度の向上と地理的知識の拡大が主軸となっていた。ジェラルド?クローネが1953年に示した『地図作成の歴史は、主に距離や方向の測定精度の向上、および地図内容の完全性に関するものである』という主張は、多大な影響を与えた――この直線的な進歩観は、未知の領域を征服した測量士や探検家といった『科学の英雄』に焦点を当て、精度が低く、形式も粗雑でありながら同様に重要な意義を持つ膨大な数の地図を無視していた。」
　「ハーレーはこれに対し批判を提起している――『科学の最前線や地図作成の革命を過度に強調した結果、地図史の視野は著しく狭まってしまった。多くの文化における粗雑で歪んだ、あるいは小縮尺の地図は、「科学的基準」に合致しないという理由で廃棄され、さらには「地図とは到底言えない」とさえ見なされてきた。しかし、初期の多くの地図は、本質的に空間に対する想像や解釈であり、地理的現実の正確な記録ではなかったのだ。』」
　「16世紀以降、ヨーロッパにおける歴史的地図への関心は次第に体系化されていった。この変化の核心となったのは、15世紀におけるプトレマイオスの『地理学』の再発見であった。」
　「18世紀、啓蒙思想が精密な測量への高い重視を後押しした。測量機器はますます精密になり、先人の地図の写し取りに代わって独自の測量が行われるようになり、地図製作者たちは先人の地図の様々な誤りを公然と批判し始めた。フランスやドイツの地図製作者たちは体系的な批判手法を発展させ、地理記録の中に含まれる大量の虚偽の地名や架空の島々を徐々に排除していった。」
　「地図は決して単なる空間の代用品ではない。必ずしも平面である必要はない――地球儀もまた地図である。また、必ずしも地球を対象とする必要もない――月や火星の地図もある。あるいは、実在する場所を描写する必要さえもない――かつては『ユートピア』や『愛の領地』といった架空の場所を描いた地図が数多く存在した。したがって、地図の作成は芸術であると同時に、科学でもある。」
　「最後に、地図はあらゆる社会において、宗教的、政治的、イデオロギー的、象徴的など、多岐にわたる機能を果たしている。先史時代の神話的な宇宙図から、中世のキリスト教的世界観に基づく地図、さらには近代帝国による探検や植民地拡大のための地図に至るまで、この点はあらゆる地図に表れている。言い換えれば、地図作成の歴史が記録しているのは、まさに人類の抽象的思考能力の絶え間ない進化――すなわち、遠く離れた目に見えない空間を可視的なイメージへと変換する能力の進化である。この『本来は描くことのできなかったものが、ついに描かれるようになった』という事実こそが、地図学の歴史を覆し、人類の知識史における巨大な飛躍を証明しているのだ！」