60、第 60 章 卢植不认为 ...
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卢植不认为自己是鸡。但董卓新官上任的三把火总得烧点啥。
“……”董卓。
“……”卢植。
片刻的沉默后，董卓突然哈哈一笑：“散会吧，今日晚了，大家这几天也都累了，明日再议。”
卢植随众僚散会，去尚书台拿了私人物品，回到官舍嘱咐仆役打包行李。同时抓紧时间写信，写因病去职归乡的信。
新帝登基起就天灾人祸不断，是事实。
人祸可以推给已死的张让，赵忠，何进，何苗。天灾可以推给三公九卿，前司空刘弘已经背过锅了。
可是帝星暗弱，这事除了皇帝自己，谁也替不了他。
中平六年八月丙寅（农历二十三），太白犯心前星。戊辰（农历二十五，何进死那天），犯心中大星。（《后汉书·天文志·下》）
太白，太白金星。代表武将，主兵戈、杀伐。
心前星，心宿一（天蝎座σ）代表太子，没有太子就是核心大臣。
心中大星，心宿二（天蝎座α）。心宿中最核心最亮的星，代表皇帝本人。
心宿就是二十八星宿中东方苍龙七宿里的第五宿。代表苍龙的心脏，天道布政之宫，对应人间帝王与朝堂。
卢植不信星象。他相信董卓也不信。
任何一个背过星图的大汉军官，都很清楚——太白犯心（金星顺行穿过心宿），平均八年五次（金星绕日+地球绕日的会合周期）。太白先犯心前星、后犯心中大星，平均八年一次。
所谓占星不过是上古世代，掌握了祭祀的巫厌同时掌握着星辰运行规律，而星辰运行规律规定着四季农时，四季农时规定了庄稼的生长和丰收。
所以大家要按照星辰的指示顺应农时。
卢植更不信董仲舒和汉武帝一起炮制出来的“天人感应”。
稍微有点脑子的人都想得明白，那套玩意的实质已经不是“天命靡常”“惟德是辅”，而是人提前计算出天象要到达哪个位置，趁着天象，把自己想做的事做了。
给支持他的人一个坚定支持的理由。给不支持他的人一个不反对的台阶下：
天道都支持我，你莫要逆天而行。我是按照天道的预示做事，你不服？
你不服你让花开隆冬，六月飞雪啊。
但百姓信。
百姓信“高祖斩白蛇”，信真的“流星坠营”光武天佑，信“金刀之谶”皇帝就得姓刘。
卢植从前以为百姓和他一样，都是揣着明白装糊涂。上面这样说，下边跟着说。什么士农工商，人上人，人下人的。出身不能选，地位有差距，可都是一个脑袋两只手，谁还能是真傻子？
可黄巾后，亲自去打黄巾后，卢植发现，孔夫子提前把人画出三六九等，然后劝导大家各安其分，还是有一定道理的：“收拾好了？那就套车，趁城门未关……”
卢植回头看到家仆为他送来的油灯，抬头看着暮色中一弯残月，再看一眼院中盈箱溢箧qie的书简：“罢了，今晚先好好休息吧。”
司空府。
车骑都尉董旻收到下属来报：“卢植果然想跑。”
“跑了吗？”董卓问。
“还没有。”董旻答。
“那就等他真的跑了再去杀。”董卓叹气，“大汉还是有律法在的。身为尚书，和司空讨论朝政不犯法。但擅自去官犯法。”
“要是卢植不跑，明天朝议依旧反对到底呢。”董旻问。
“他一定会跑。因为等他被我免职再跑就不是‘擅去官’，而是‘亡不就法’了。”董卓微笑：“况且，你再回忆一下卢植的话，他真的反对吗？ ”
董旻今天在场。
卢植说：昔太甲既立不明，昌邑罪过千馀，故有废立之事。今上富于春秋，行无失德，非前事之比也。
【《后汉书》《三国志》写这段，只写了卢植“抗议”“异议”没写原话。
原话出自《后汉纪·灵帝纪下》。
裴松之给《三国志》的注里，《资治通鉴》也有。
《后汉纪》东晋·袁宏，30卷，编年体东汉断代史，比《后汉书》早成书50年。底本是东汉官修《东观汉记》】
“咦？”
董卓冷笑。
他一不是霍光，把持军政多年。二不是梁冀，连续四朝的外戚。三不是窦武，天下党人唯窦马首是瞻。甚至没有曹节、王甫那般父兄子弟皆为卿校、牧守、令长，布满天下（《后汉书·宦者列传》）。他连何进都不如。
要知道今天才是他进入洛阳的第二天。
一天十二个时辰，十二个时辰能做很多事，包括收束洛阳军队。但收束军队又不是他董卓只需要十二个时辰便能指挥得动所有洛阳部队。
他若有这本事，哪还有何进、袁隗，十常侍的事。
所以洛阳军队不过是群龙无首之下本能的表态服从中央，而不是他董卓。换句话说，大汉的军队要是连中央的军令都不认了，这大汉就趁早解散吧。
所以，在他撑死只能杀一两个朝臣立威，完全威胁不到朝廷的情况下，为什么会是无人言？
就算卢植，也没有说他不能废立，废立不对。卢植只是说他废立的理由不够充分。
所以为什么不呢？
没有任何一个大汉官员，会为了保护一个天怒人怨的皇帝，自此失去臣子在皇帝无道时废立皇帝的权力。
从汉武帝拿董仲舒那套玩意随意地折辱臣子开始，他就应该想到，臣子也能反过来用他那套玩意撤换皇帝。
皇城，南宫，太庙。
太庙由两个相邻的大殿组成。
首先是高庙。高庙是皇家宗庙。
光武帝建武二年（26年）立，供奉前汉五帝（高帝、文帝、武帝、宣帝、元帝），由光武陪祭。
第二年建了四亲庙，祭祀光武生父（南顿君）、祖父、曾祖、高祖（舂陵刘氏）。建武十九年，有大臣奏议：“为人后者为之子（宗法大于血缘），事大宗（西汉帝统），降私亲。”
于是四亲庙迁回南阳舂陵（改名章陵）。四亲庙变成世祖庙，供奉着包括光武和之后死掉的所有皇帝。
刘协在黑咕隆咚的世祖庙里找到了刘辩：“董卓今天在司空府提议废立了。”
“听说了。”刘辩回答。董司空的废立之议像风一样吹到了洛阳的每一个角落。哪怕是太庙。
虎贲中郎将袁术烧了北宫，把宦官们逼去了南宫。司隶校尉袁绍在南宫杀了一天一夜，南宫死了至少两千个人。
比起还未清理干净的尸体和血迹，只被火烧的南宫至少能住人，尤其是平日里阴气森森的太庙。
毕竟袁绍和袁术再乱来，也不敢真的烧掉他刘家的太庙。赵忠被追杀时为什么往东跑，因为太庙就在南宫东侧。
“你准备怎么做？”刘协。
“……”还能做什么？一个八岁的皇帝和一个马上就能亲政的皇帝，你问哪个大汉的臣子，只要能选，他都得选八岁。
“其实你还有机会挽回大局。”刘协。
“掐死讨人厌的弟弟，只会是我的另一条罪状。”刘辩回头。
刘协向来不怕刘辩：“张让和你都知道，孟津的对岸有一支和所有人都没关系的、来自五原的，父皇亲自留下的羽林骑。”
“……”
“同时挂着羽林和陷阵两面军旗的部队，不可能背叛大汉。”
“……”
“在董卓提出废立之前，你依旧是大汉的皇帝，在董卓正式废立之前，你也依旧是大汉的皇帝。你为什么不冲出去叫住那支部队。你为什么不用皇帝的名义给那支军队下召。”
因为洛阳不信任边将？
因为“飞将”不能重用？
因为孟津被用火油烧的，那是军事管制物资。
因为那支部队撤出孟津撤得如此干净，连个斥候都没留。
当然，这不能怪那位飞将，谁能想到一个皇帝会被逼着逃出皇宫，直奔一支，他之前从未正眼看过一次，打听一句的军队呢？
孟津关都尉从火烧孟津一直到现在，不一样仿佛消失了一般。
也或者是因为他们杀丁原杀的毫不手软，丁原死的连个水花都没溅起来。与大将军府、与他这个皇帝切割的毫不犹豫。
“如果你坚信一支同时挂了羽林和陷阵两面军旗的军队就不会背叛皇帝。等你做了皇帝，你大可以尝试信任他们。”刘辩祝他天真的弟弟好运。
“喂！”刘协去追刘辩。
夜风呼啸，不见月，星满天。
孟津，军营。
睡饱的吕布一如既往的站在了演武场。他今天没有拿着大枪抡起来捅谁。
他看向东方偏南的地平线。太白星（也叫启明星）已经出现，银白色的光持续而稳定地从微亮到迅速变得极亮，同时开始向上爬。大约半个时辰后，太阳就会在那里升起。
还有东方偏北的荧惑（火星，在双鱼座，靠近奎宿/壁宿）。荧惑没有太白亮，血红色，不闪烁。爬得没有太白快，会升得比太白高。
反方向的是岁星（木星），岁星整夜在西南方高悬（人马座，靠近心宿/斗宿），金色的，同样不闪烁，会向西沉。
“醒了？睡得怎么样。”执夜的高顺悄然出现在吕布身后，跟着一起看。
岁星绕天（黄道）一周是十二年，把天空划分出了十二等次，唤为地支。天干则是人的十根手指头。
上古先民首先用人手记事，每十进一。后来加上地支，变成了六十进一，循环往复。
岁在甲子，就是旧的马上过去，一个新的周期开始：“看过洛阳来的情报了？”
“嗯。”吕布不关心具体谁做皇帝。朝廷从不信任边将，不过边将也甚少信任朝廷，那咱们就谁也别怨谁：“又是一个十二年啊。”
木主吉德、火主凶罚。
火木同天，平均八百天一遇。
但每次出现的季节、时刻、方位都不同，不一定刚好相对，不一定在秋天清晨，也不一定碰到启明星（因为地球自转）。
如果再想秋天清晨，同样的位置碰到太白，就得等下个十二年了。
而上个十二年，是熹平六年（177年）八月，伐鲜卑惨败。
“你说点吉利话行么？”高顺皱眉。
“是天象先不吉利的。”吕布。
“火木相对，又不是荧惑犯岁。”高顺拉住想走的吕布，“你干嘛去。”
“趁天没大亮下河洗个澡。”
“你中午洗不行？”
“还得洗头。”吕布扣扣头发上的血痂，闻一闻，没溅上血他也该洗头了，“今天讨论换皇帝啊，搞不好洛阳还得出点幺蛾子。别我头发没干就又打起来。”
“营里石炭多着呢，烧点热的吧，秋了。”高顺不觉着秋老虎的季节不能下河洗澡，但洗头还是算了：“你要这时候生病可就麻烦大了。”
“我？洗澡，生病。你是怎么把这三个词联系在一起的。”吕布疑惑。
连用雪水洗澡都做不到的人，在塞北根本活不到吕布这岁数。奈何人经不起叨叨，高顺还是坚决抓着吕布去烧水。
军营里连浴桶都没预备，热水澡别想，但烧水洗个头真的不算什么：“对了，你睡前让我多关注一下文远。”
“嗯。”吕布停下了拆发髻的手。他杀丁原，杀的有理有据，杀的问心无愧。但丁原毕竟是个还不错的人。
“文远昨天一直和你一起。他在杀丁原，埋丁原的时候有什么异常表现吗？”高顺往锅里倒水，“魏越说，并无。”
“确实没有。”吕布继续拆发髻。
“那你为什么。”既然张辽在事实上已经是个自己人，这件事总要解决，“文远控诉，说你总感觉和他隔着一层。”
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