《穿书之我在古代修BUG》临渊见月

93、093意义 而眼下，

　　“这个世界是不是只有我一个外来者我不知道，但这个世界不应该只有我一个人觉得取人性命是一件理所当然的事情，不管是现代社会，还是古代世界，任何人，甚至任何神，都没有践踏生命的权力。宋开源，我不是万知万能，所以我只做自己认知内的事情，眼下，我所看到的是，天灾未至，也未必会至，而你们却在合谋做一场人祸，你说我完全依赖所谓原著，那你呢？你们眼下所为，凭借的难道不是你自以为的对原著的认识和了解吗？我至少在依赖原著的时候还会用良知检验评判，你呢，你凭的是什么？”这段话说完，我的脑袋甚至有几秒钟因为缺氧陷入了一片空白之中，我没觉得自己能说服他，毕竟他也没有说服过我。
　　一个人，生活在世界上，是很容易陷入虚无之中的，尤其在你的物质已经极其丰富的时候，很多时候会觉得生存已经没有了意义。毕竟不是所有的人都能成为金字塔塔尖的人物，站在聚光灯下发光发亮，更多的人只是普罗大众中寂寂无名的一员，甚至终其一生，都是寂寂无名，每日为三餐奔走，为三斗米折腰，活得甚至略带憋屈。
　　我也无数次怀疑过自己生存的意义，如果我不结婚，如果我没有婚姻，如果我没有孩子，如果这个世界只有我自己，那我继续存活的意义到底是什么？
　　如果生活和生命于我而言，只是日复一日的重复，只是每日机械地过活，那存在的意义到底是什么？想得越多，就越会觉得虚无，就越会觉得空虚。许多人将自己的希望寄托在自己的后代自己的孩子身上，在当好的年纪结婚生子然后余生都在为自己的孩子奋斗成为谁谁的妈妈谁谁的爸爸，然后以这个身份走向衰老走向死亡然后在年老的时候对着自己的孩子说道我这一辈子都是为了你，无形地给那些活得正开心的少男少女们增加了一道生活的枷锁，自己却还对着他们不够感恩戴德的反应指手画脚。
　　可每个人的人生首先应当为自己而活，你是个独立的个体，你不应该把你的生存意义寄托在别人的身上，别人也不应该成为你存在的锚点。
　　寻找生存的意义，本身就是你生存的目标之一。
　　你不应该将它作为你存在的基础，而是作为你存在的目标。
　　你来这个世界，是感受生命的，我们体会出生的希望，经历疾病的苦难，体会成长的美好，也承担各式各样的困难和重担，在学会担当的过程中，我们懂得如何调试自己的心情，如何面对生活的不易，懂得如何评判世界，如何评判他人，更重要的是如何评判自己。
　　我们庆幸自己生而为人，会思考，会有喜怒哀乐，会明辨是非善恶，会为旁人动容，会为他人难过，会开心，会难过，会尴尬，会困惑。
　　生命的意义是自己创造的，你或许一生平凡，从生存到死亡对这个世界都毫无影响。但至少你生存着，你思考着，你感受着，这些情绪是存在的。我们的社会就是因为这一点点的思考，在慢慢的进步，在变得越来越好，在变得越来越适合人类的成长，在变得越来越让人向往，越来越让人庆幸，越来越让人觉得不是生而多艰，而是希望自己能活得更长更久。

　　我没法和宋开源斗，也没法和李延斗，他们一个身后是通宝钱庄，一个身后是十八盟。我身后——我看了一眼谢昭，只有一个岌岌可危的天道宝宝，他的伤口甚至还在流血，以及一个，一旁正在嗑瓜子的顾宁，敌我莫辩，唉，不提了。
　　眼下要想说服他们，唯一的出路是想一个更好的办法替代炸堤。
　　宋开源说我所知晓的原著未必是初始的原著，这就说明原著是可以改的，既然旁人可以改，那说明我也可以。我作为读者意识的代表，同样有修改世界的权限。
　　“所以你是打算自己画一道通天堤坝出来吗？”谢昭看着我画废的稿纸，“如果我是你的习画师傅——”
　　“我该如何精进？”
　　“会劝你这辈子都别画了。”
　　“你能看出我画得是什么？”
　　他摇头，“抽象的骇人听闻。”
　　我把笔递给他，他在画上寥寥加了几笔，然后我就看到坐在那儿嗑瓜子的顾宁嘴停了，手也不动了，人还站了起来，他居然看懂了。
　　“你不是说抽象的骇人听闻吗？”
　　“谁叫我是灵魂画手，能化腐朽为神奇呢？”
　　“谦虚是美德。”我道。
　　“炫技后还谦虚，那叫虚伪。”他补充。
　　我......
　　这不是大坝，这是彩虹。
　　雨后初晴，
　　若决堤是为了防止洪涝可能带来的灾害，
　　那解决洪涝呢？
　　解决引起洪涝的连绵大雨呢？
　　如果这场雨势骤然停歇呢？
　　堤坝不需要被冲毁，
　　因为根本就不会被毁，
　　我和宋开源、李延也不会有矛盾，
　　因为问题，
　　直接从源头消失了。
　　而眼下，
　　最核心的是，
　　我如何触发笔书万物的能力，
　　如何用我的读者权限，
　　中止这场连绵一月的大雨！