《风俗演义》梦回极乐

1、风俗演义词条

　　风俗通义
　　东汉应劭辑录的民俗作品

　　《风俗通义》（汉唐人多引作《风俗通》），东汉泰山太守应劭辑录的民俗著作。原书三十卷、附录一卷，今仅存十卷，存世刻本以元大德本《大德新刊校正风俗通义》最早。[9]

　　《风俗通义》全书以记述历代风俗礼仪为中心，考察两汉历史、评论人物和事件，旁及声音乐器、山川河泽、怪异传闻等，表现了宽广的社会内容。[9]该书考论典礼类《白虎通》，纠正流俗类《论衡》，记录了大量的神话异闻，但作者加上了自己的评议，从而成为研究汉以前风俗和鬼神崇拜的重要文献。

　　后人卢文弨《群书拾补》中辑有《风俗通逸文》多条，系十一卷补之所逸，中有“女娲造人”、“李冰斗蛟”等神话，皆为首见于记录者。
　　书名
　　风俗通义
　　别名
　　风俗通
　　作者
　　应劭
　　类别
　　子部杂家
　　出版社
　　中华书局
　　成书年代
　　东汉汉献帝年间
　　注解者
　　吴树平、王利器
　　卷数
　　三十卷、录一卷（现存十卷）
　　最初着录
　　《隋书 经籍志》
　　版本
　　元大德新刊校正本等
　　CN
　　17018.151 [8]

　　作者简介

　　应劭（约公元153年—公元196年），东汉学者，字仲远，汝南郡南顿县（今项城）人。父应奉，桓帝时（公元147年—公元167年）名臣，官至司隶校尉。应劭少年时专心好学，博览多闻。灵帝时（公元168年—188年）被推举为孝廉。中平六年（公元189年）至兴平元年（公元194年）任泰山郡太守，后依袁绍，卒于邺。
　　应劭博学多识，平生著作11种、136卷，现存《汉官仪》、《风俗通义》等。《风俗通义》存有大量泰山史料，如《封泰山禅梁父》篇记述泰山封禅轶事，《五岳》篇详载了岱庙，都有很高的史料价值。辑入《后汉书·祭祀志》，为应劭所引用的马第伯《封禅仪记》，是中国最早的游记文学作品之一。

　　内容提要

　　《风俗通义》以考证历代名物制度、风俗、传闻为主，对两汉民间的风俗迷信、奇闻怪谈多有驳正。《隋书》经籍志入杂家类。今本每篇为一卷，各卷皆有篇名，篇下有条目。条目下先陈述其事，再加案语以辨证得失。

　　其考证掌故与《白虎通义》类似，辨谬正俗一如《论衡》。如正失篇“宋均令虎渡江”一条，先征引俗说，谓九江郡多虎，及宋均任太守，施德政，则群虎渡江，虎患遂绝。应劭对此提出质疑：“云悉东渡，谁指见者？”然后进一步反驳，说如果宋均做了三公，德被四海，老虎岂不是要扶老携幼，跑到殊方绝域去吗？又如东方朔一条，俗说东方朔是太白金星所化，在黄帝时为风后，在周朝为老子，在越国为范蠡，变化无常，能兴王霸之业。应劭援引汉书，明辨东方朔实乃凡人，并不干预国家政事。因其滑稽诙谐，能言善辩，尤为武帝宠幸，所以名过其实。最后指出：“后之好事者，因取奇言怪语附着之耳，安在能神圣历世为辅佐哉？”
　　《风俗通义》中保存了不少有关音律、乐器、神灵、山泽陂薮、姓氏源流的资料。其中已佚的姓氏篇记载了诸多姓氏的由来，有大量遗文散见于类书中。此书是研究两汉社会生活史的重要文献。范晔谓此书“以辨物类名号，释时俗嫌疑，文虽不典，后世服其洽闻。”[1] 《四库提要》云：“其书因事立论，文辞清辨，可资博洽，大致如王充《论衡》。而叙述简明则胜充书之冗漫。”
　　《风俗通义》的文学价值也值得重视。书中一些涉及神鬼、人物的条目，初步具备了魏晋志怪、志人小说的特点。如姓氏篇：“汉有牛崇为陇西主簿，马文渊为太守，羊喜为功曹。凉部云：三牲备具。”[2] 语言风格已与裴启《语林》、《世说新语》接近。

　　版本源流

　　原书共三十篇。《隋书》经籍志云三十卷，录一卷，梁三十卷。《两唐志》云三十卷。北宋时散佚已多，元丰年间，苏颂取官私藏本互校，考其篇目，写定为十卷[3] 。
　　明代此书刻印较多，有吴琯《古今逸史》四卷本、胡维新《两京遗编》本、程荣《汉魏丛书》本、何允中《广汉魏丛书》本、胡文焕《格致丛书》本、钟惺《秘书九种》本[4] 、郎璧《金堂策槛》刻本等。
　　清代有《四库》本、汪士汉《秘书廿一种》四卷本等，各本均出于丁黼本。清人卢文弨[5] 、钱大昕[6] 、孙志祖、张澍、缪荃孙、孙诒让、王仁俊[7] 辑有《风俗通义》佚文。严可均辑有《风俗通义》佚文六卷，收入《全后汉文》。朱筠有《风俗通义校正》（稿本藏于北京图书馆）。今人吴树平有《风俗通义校释》，王利器有《风俗通义校注》。

　　原书篇目

　　《风俗通义》原为三十篇，今仅存十篇。苏颂校定《风俗通义》，从庾仲容《子钞》、马总《意林》中辑得原篇目。今据苏颂题序，于篇名后补出原次序。
　　《皇霸》第一
　　《正失》第六
　　《愆礼》第八
　　《过誉》第七
　　《十反》第九
　　《声音》第十三
　　《穷通》第十五
　　《祀典》第二十
　　《怪神》第二十一
　　《山泽》第二十四

　　已佚的二十篇为：《心政》、《古制》、《阴教》、《辨惑》、《析当》、《恕度》、《嘉号》、《徽称》、《情遇》、《姓氏》、《讳篇》、《释忌》、《辑事》、《服妖》、《丧祭》、《宫室》、《市井》、《数纪》、《新秦》、《狱法》。此二十篇次序已无考。

　　参考资料
　　[1] 《后汉书 应奉传》
　　[2] 《广韵》引《风俗通义》姓氏篇牛氏
　　[3] 《校风俗通义题序》，《苏魏公集》卷六六
　　[4] 钟惺本另有一日本刊本，即万治三年（1660年）饭田忠兵卫刊本，收于长泽规矩也（1902-1980）辑《和刻本汉籍随笔集》。东京汲古书院1974年据此重印。
　　[5] 卢氏辑有《风俗通义校正逸文》一卷，见《抱经堂丛书》
　　[6] 钱氏所辑佚文见《潜研堂文集》
　　[7] 王氏辑有风俗通佚文一卷，见《玉函山房辑佚书》续编
　　[8] 文津搜索．国家图书馆 [引用日期2022-06-18]
　　[9] 《风俗通义》．《中国大百科全书》第三版网络版．2022-12-23 [引用日期2025-06-18]