《重回西夏》拨开云雾看世界

1、2025现实世界

　　十月北京的黄昏，李博在地铁通道的人流中停下脚步。
　　手机屏幕亮着猎头的消息：“李经理，很遗憾，A公司认为您的历史学背景与AI产品方向不匹配……”这是他本周第七次被拒。二十七岁，硕士毕业三年，从互联网大厂产品经理到失业者，只用了三个月。
　　人流推着他向前。周围是无数相似的疲惫面孔，手机微光映着相似的焦虑。李博想起三年前刚入职时的意气风发，想起自己主导的第一款文化类APP上线时的兴奋——那款应用叫“时光碎片”，用AR技术复原历史场景，上线三个月用户破十万，获得文化创新奖。
　　然后就是行业寒冬，业务线被砍，三十多人团队只留五个。“博哥，你产品思维这么强，肯定很快能找到下家。”同时安慰。
　　但现实残酷。他的“历史学+产品”背景在追求流量变现的时代成了“缺乏商业化思维”的原罪。面试官总是问：“你怎么证明文化类产品能赚钱？”“历史太小众了，我们要做的是大众娱乐。”
　　晚上八点，李博回到租住的单间。桌上摊开《西夏史纲要》，书页间夹满笔记——这是他硕士毕业论文参考书，研究方向是西夏社会结构与文化融合，一个冷门到导师劝他换题目的领域。
　　手机震动，母亲发来微信：“小博，吃饭了吗？工作找得怎样？你爸这两天血压又高，但不让我告诉你。”
　　李博盯着那几行字，眼眶发热。他是山西临汾人，父母都是中学教师，倾尽所有供他读书。他们相信知识改变命运，相信儿子能在北京闯出一片天。
　　而他给了他们什么？每月五千的房租，永远报喜不报忧的电话，和现在这个不敢坦白的失业事实。
　　凌晨两点无法入睡。他翻开《西夏史纲要》，读到最后关于西夏灭亡的章节：
　　“1227年，成吉思汗大军围困中兴府，末帝李睍出降。蒙古军执行了罕见的屠城令，中兴府数十万军民罹难，王陵被毁，典籍散佚，文字失传。一个延续189年、创造了独特文明的王朝，就这样湮灭在历史长河……”
　　深沉的悲怆攫住了他。个人的失业，王朝的覆灭，在时间尺度上都是尘埃。但为什么，他还是为那个消失的文明感到心痛？为什么在无数个失眠的夜里，都会梦见那片黄土地，梦见那些失传的文字，梦见被历史遗忘的面孔？
　　三天后，他做出决定：去宁夏。用信用卡最后一点额度，买张机票。如果现实世界没有他的位置，就去历史尘埃里寻找答案。
　　“工作不找了吗？”母亲在电话里担忧。
　　“妈，我就去几天，散散心。回来就好好找工作，我保证。”
　　他没有说的是：这可能是一次告别。对天真的学术梦想的告别，对那个曾经相信历史有意义的自己的告别。
　　2025年10月23日，宁夏博物馆。
　　李博站在“大夏寻踪——西夏历史文化展”的展厅里，望着玻璃展柜中那些沉默的文物。晨光从高高的窗户斜射进来，在展柜玻璃上投下斑驳的光影。
　　这是展览的最后一天。展厅里人很少，只有几个老年游客和一对年轻情侣。导游的解说词在空旷的展厅里回荡：“西夏，一个存在于公元1038年至1227年的王朝，创造了独特的文字、灿烂的佛教艺术，却因蒙古灭夏战争而典籍尽毁，成为‘神秘王朝’……”
　　李博的目光停留在一件展品上：西夏文铜印。印章不大，方形，印钮是一尊坐佛，印面刻着九个西夏文字。旁边的说明牌写着：“西夏文‘首领’铜印，1975年出土于贺兰山西夏陵区。西夏文字由李元昊下令创制，共六千余字，结构复杂，借鉴汉字笔画但自成体系。”
　　“如果我能读懂这些字……”李博喃喃自语。他想起硕士论文里那段话：“西夏文字的失传，不仅仅是一种文字的消失，更意味着一个文明记忆的断裂。我们今天只能通过有限的文物和汉文史料，拼凑这个王朝的碎片。”
　　“先生，您对西夏很感兴趣？”一个声音在旁边响起。
　　李博转头，看见一位白发老者，穿着博物馆志愿者的红马甲，正微笑地看着他。
　　“是的，我硕士论文就是研究西夏的。”李博说。
　　老者的眼睛亮了：“难得啊，年轻人研究这个。现在都去学计算机、金融了。我叫张建国，退休前是宁夏大学历史系的老师，专门研究西夏史。”
　　两人在展厅的长椅上坐下。张老师指着展厅中央的西夏疆域沙盘：“你看，鼎盛时期的西夏，东据黄河，西至玉门，南临萧关，北抵大漠。地方两万余里，人口最多时达到三百万。能在宋、辽、金三大王朝夹缝中生存189年，不容易啊。”
　　“但它最终还是灭亡了。”李博说，“而且灭得很彻底，王陵被毁，典籍被烧，连文字都几乎失传。”
　　张老师叹了口气：“是啊。1227年蒙古灭夏，兴庆府被屠城，西夏王室被诛杀殆尽。更可惜的是，蒙古人为了彻底抹去党项人的文化记忆，有组织地焚毁西夏典籍。我们今天能看到的西夏文献，大多来自黑水城遗址——因为地处偏远，逃过了战火。”
　　“黑水城……”李博想起《西夏史纲要》里的描述，“据说那里出土了上万件西夏文献？”
　　“确切地说，是1908年俄国探险家科兹洛夫在黑水城遗址的一座佛塔中，发现了大量的西夏文、汉文文献，包括佛经、法律文书、医书、历书。那是西夏研究最重要的发现。”张老师站起来，“走，我带你看一样东西。”
　　他们来到展厅深处的一个独立展柜前。里面陈列着一页泛黄的纸，上面写满了西夏文字。
　　“这是《汉汉合时掌中珠》的残页，西夏时期编纂的汉汉双语词典。”张老师的声音充满敬意，“没有它，我们可能永远无法破译西夏文字。但你知道吗？这本书在西夏灭亡后就失传了，直到黑水城被发现才重见天日。整整六百年，一个文明的记忆就这样中断了六百年。”
　　李博凝视着那页残破的纸。上面的西夏文字笔画繁复，如刀刻斧凿，每一个字都像在诉说什么，但他读不懂。
　　“张老师，您研究西夏一辈子，最遗憾的是什么？”
　　老者沉默了很久。“我最遗憾的是，我们永远无法知道西夏人自己的历史叙事。”他缓缓说，“汉文史料里的西夏，是‘贼’‘虏’‘叛臣’。西夏文史料又大多失传。所以今天我们看到的历史，是被他者书写的历史。真正的西夏——党项人自己记忆里的西夏，已经永远消失了。”
　　这句话击中了李博。他想起自己论文答辩时，有位教授说：“你研究的西夏，其实是你想象中的西夏。真正的西夏，谁也不知道是什么样子。”
　　离开博物馆时，张老师送给他一本小册子：《西夏遗踪——宁夏访古指南》。“去贺兰山下看看西夏王陵吧。站在那些土冢前，你或许能感受到不一样的东西。”
　　下午两点，李博坐上了开往西夏陵的旅游巴士。