本章以《易经》《论语》《道德经》三经为骨,使人物命运合乎天道人心。《易经》阴阳相济,决定冰可火攻、险可木解,非凭侥幸;《论语》仁者爱人,使大禹不以功为先、以命为重,牺牲与救赎皆出于仁;《道德经》柔能克刚,让破冰不靠蛮力而靠章法,使剧情合理合道。三士之死,不是悲剧,是“以凶启吉、以死救生”的易道之变,是治水从乱到治、从疏到理的必然转折。
长木横冰,既是救生之器,更是《易经演绎史》中“象、数、理”的现实显现,为后续八卦演世、卦象定策埋下伏笔。冰河初通,只破一方之险,天下未安,洪水未除,正是《大禹治水》长篇“治河先治心、治一乡而后治天下”的格局铺展。
本章收而未尽,通而未安。阴阳流转,吉凶相依,冰退之后,水患将以新形而来。大禹三经在胸,民心在手,却仍将面对天地变局与人心考验。欲知阴阳再变、大道何行,且听下回,以易演道,以道治水。