《满心烟火》火牛响马

14、“我”的“天地人”三维跨时空对话 “我”

　　“我”的“天地人”三维跨时空对话
　　—时代无意中催醒的“天我地我人我”之东方的弗洛伊德
　　中山明月 火牛响马

　　火牛响马：人活着就是个标签，小广告，手抄报；别人贴，自己贴；这边笑，那边骂。初始的标签，生物人，适者生存。然后是社会人，共利共生。然后是人格人，追求自我。最后是精神人，追求无我。无论什么标签，都是生命的活法，都有生命的意义，不同的是社会功能不同。输者，臭名谈资。平手，假冒伪劣。赢家，驰名商标。
　　中山明月：生物人、社会人、人格人、精神人，从另一个角度也可以理解为非我、本我、他我。
　　中山明月：非我是我认为别人眼里的我。本我是我想活成自己的我。他我是别人眼里的我。
　　火牛响马：非我，是存在的但不是我想成为的我，利己性。本我，是本来应该的我也是我想成为的我，共利性。他我，是社会关系中的我，利他性。三者似乎是一个递进关系，犹如天时不如地利，地利不如人和，或可称为“天我”、“地我”、“人我”，简称“天地人”。非我即“天我”，自然规律，历史机遇，所谓的因果轮回和命运主宰；本我即“地我”，现实世界，利益交换，所谓的内在利己的欲望与外在共利的实用；他我即“人我”，社会关系，道德追求，利他在先、利己在后，我为人人、人人为我，所谓有我的道义和无我的精神。这里边似乎还贯穿着五行元素的相生相克又相克相生，相生相生还相克，相克相克反相生。
　　中山明月：或者是这么理解，中山明月是从人的感觉是一种有我的境界。而火牛响马是从社会属性来分析是无我的境界。
　　由此，两种观点形成了一套完整的、关于“自我”如何在“利己”、“共利”、“利他”之间寻求平衡的哲学思考。这两种思考，其实是对同一个核心思想的不同表述，都围绕着“我是谁”在社会关系中的投射与反馈。