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2、第 2 章 ...
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这段时间处于三组隐退巫妖尚为正式登场的时候,时有纠纷,这时候巫族逐渐壮大,妖族尚未团结。
后来就是鸿钧成圣,由于欠下天地因果,需要讲道三次偿还因果。鸿钧于三十三重天外紫霄三千年之后讲道,有缘者听之。
第一次讲道时,紫霄宫内有六个蒲团,三清来了,占了三个,女娲伏羲来了,女娲占了一个,红云镇元子来了,红云占了一个,鲲鹏来了,占了一个。
准提接引来得晚身上穿的破破烂烂,看着紫霄宫内的蒲团直觉是个好东西,卖惨让红云把蒲团让出来了,然后转脸就看鲲鹏一个人身边也没帮手,就变脸欺压鲲鹏让他把蒲团让出来。
鲲鹏在jj小说中扮演的也是一个记仇、阴险的形象,这一段准提接引抢蒲团的事情我看的这些洪荒小说中都提到了,我每次看都感觉有点搞笑,变脸真快。
鸿钧出场了,第一次讲道为大罗金仙之道,讲完之后封东王公为洪荒男仙之首,西王母为洪荒女仙之首。
并定下蒲团不换人。之后第一次讲道就结束了,定下三千年之后讲准圣之道。
之后洪荒还算相对平和,其中有一件也在洪荒小说中比较普遍。
先天十大灵根之一——葫芦藤,结有七个先天葫芦成熟,分别是赤橙黄绿青蓝紫七个颜色。
红色为九九散魂葫芦,为红云所得(红云活着的时候一般和镇元子一块出现)。
橙色也即金色为招妖葫芦,为女娲所得(女娲和伏羲以兄妹相称,也是夫妻)。
黄色为斩仙飞刀葫芦为太一所得(帝俊和太一是兄弟,关系很好,也一起出现,这个葫芦后来给了路压也就是帝俊的儿子)。
绿色葫芦为元始所得,青色葫芦为通天所得。
蓝色葫芦不太准确被谁所得。
紫色葫芦为老子所得(这个时候关系好的都抱团出行,三清兄弟跟脚好,修为高,眼光高),一般用于放仙丹,有种说法太上老君是老子的善尸,至于善尸是啥,后面就知道了。
葫芦藤最后归女娲所有用于造人化为功德至宝(小说一般这个葫芦藤被女主所得,然后凭借第六感或先知在造人的时候给女娲,赚点功德)。
后来帝俊就聚集妖族创立妖庭,自封妖皇,即妖皇帝俊,他和他弟弟关系很好,封他弟弟为——东皇太一。
并且册封十大妖帅:白泽(军师、有智慧)、计蒙、吡铁、飞廉、商羊、钦源、鬼车(别名九头鸟)、英招、毕方、九婴。
后来第二次讲道就没什么特别情况。第二次讲道的时候巫族和妖族就已经争斗了。
虽然一直没停过,战斗升级了。
后来帝俊和太阴星的羲和结为道侣,本来羲和是太阴星生灵,但是她在太阳星呆久了,气运逐渐和太阳星相连,变为了太阳星星主。
我也没太搞懂里边逻辑是什么,反正羲和是太阳星主,即日母。
常曦在太阴星为月母。
帝俊和羲和结为道侣之后,羲和是妖后。
这里插一下,帝俊还把伏羲忽悠到他这边的阵营,和伏羲一块的女娲自然也就归结为妖族(女娲自己也是人首蛇身)。
女娲手中的红绣球出现见证了天地间第一桩婚姻,得了功德化为功德至宝,这也就催生了后续洪荒之中不断建设,就用这个词吧,反正就开创性的举动物品都会有天道赋予功德气运。
第三次讲道为成圣之道。
成圣之道有三种方法,第一种方法是以力证道,这个不太清楚。
第二种是斩三尸成圣(善尸、恶尸、自我尸,这个根据我看小说的理解是幻化出三个分身,具体怎么斩不太清楚,但也不是说杀死这三个分身,这三尸就相当于本体的分身,有法力,但是具有一定的偏向性,或者说有一定自我意识)。
第三种方法是功德成圣,这个方法成圣战力没有前两种那么强,但总归也是成圣了。
最经典的是女娲造人,即创造人族(人族是人形,具有先天道体,但是没有法力)。
扯远了,反正鸿钧讲授成圣之道就这三种方法,而且成圣必须要有鸿蒙紫气。
鸿钧讲完之后就宣布收三清为最亲近的弟子(具体啥名号忘了),授予三缕鸿蒙紫气。
女娲为第二亲近的弟子(具体啥名号也忘了),授予一缕鸿蒙紫气。
准提接引为记名弟子(由于鸿钧和罗喉打架打得西方灵脉枯竭欠下因果,必须扶持西方),赐下两缕鸿蒙紫气。
然后坐垫上的人都分完了,这时候,红云一般又出场了,他问道祖还有没有鸿蒙紫气,鸿钧这时候也还有一缕,就给他了。
就这样,这时候鲲鹏就记恨上红云了:因为红云他的坐垫被抢,但是红云运气好还有鸿蒙紫气。
第三次讲道就结束了。结束之后鲲鹏一般追过去把红云给噶了,镇元子很伤心。
红云的鸿蒙紫气就消失了,在小说中一般被女主得到了。
不过也分情况,因为女主如果利用这个鸿蒙紫气成圣,会一直受天道监视,有的女主不利用这个鸿蒙紫气具体咋弄我也不知道。
之后鸿钧要以身合道,补全天道,就是在他之前天道是不全的,有bug,之后就是洪荒全在天道的掌握下,鸿钧没啥特殊情况也轻易不能离开紫霄宫。
当然后续成圣的女娲和三清也这样,准提接近就没怎么受限制了,也可能和他俩成圣的方式有关系吧。
然后闭关前,赐予法宝,比较有印象的是给通天诛仙剑阵,诛仙剑阵的第一代主人是罗喉,诛仙剑阵由诛仙、戮仙、绝仙、陷仙四把剑组成,非四圣不可破,后来在封神中见到过。
给女娲红绣球还有其他的,给其他人没咋见出场过,就不提了,就是给他这几个徒弟的,然后有个分宝崖让众人去寻宝。
其实在写这一块的时候我也有点迷糊了,等我以后再整理整理吧,勉强看看吧。
然后就是羲和怀孕了,生下十只三足金乌,这个帝俊也和常曦在一块了,生下十二只三目月兔,分别承载太阳星、太阴星的气运。
之后未来的圣人们就在寻找成圣的机会。
后来,女娲有感而发,抟土造人,创造人族,天道降下功德,以功德成圣,前往三十三重天外的娲皇宫避世。
女娲成圣之后,昭告洪荒,在血海的冥河老祖听见了心里也浮想联翩,他也仿效女娲。
但是女娲创造人族用的是息壤还有一个也许是老君的炼丹炉或者是其他很厉害的法宝,还有葫芦藤(前头提过)。
冥河老祖直接用血海的水土(血海一听名字也就知道是个什么地方了,也就不细说了,出场率也不高,还有一个故事稍后再讲)创造了修罗族,男的丑陋,女的艳丽,天道也降下了功德,毛毛雨,冥河老祖无能狂怒。
关于血海还有一个故事,就是蚊道人,我又查了一下,关于蚊道人的具体事件和我在小说中得到的印象不大一样,简单介绍一下:蚊道人在血海孕育,能吸食精血。
最出名的就是把十二品功德金莲吸成了九品功德金莲,我在小说中看到的是他把血海中的净世白莲还是业火红莲给吸掉了三品,把冥河老祖又给气到了。
之后人类渐渐发展,三清在人族中得到启发,创立人教、阐教、截教。
这个在小说三人都会立誓,什么阐述天理、截取一线生机,老子的忘了。
这时候就能看出,老子和元始的教义是相近的,通天的教义和他俩不同,并且与天道也没有那么相合。
三人的教义根基都是人族,并且各自取法器镇压本教气运,人教的是太极图,截教的诛仙剑阵,妖庭的是混沌钟,从这里也可以看出作者本人比较关注的是截教和太一。
女娲和三清都成圣了,成圣的时候会昭告洪荒。
准提接引就急了,也模仿三清成圣的方法,誓要复兴西方,因为俩人就是西方的生灵,气运也和西方相接。
但是俩人效仿三清发誓发现有功德但很少,于是接连发下四十八大宏愿,才成圣。
这样两人和其他几人相比天然差一截,他俩的实力就相当于是佘来的,此后,俩人一直为真正落实誓言努力着。
之后巫妖两族代替了龙凤麒麟三族在洪荒争斗,之间也夹杂者准提、接引或者罗喉的算计。
到了巫妖大战的时候了。