《揍敌客小姐的身份过于复杂》角笛嗷嗷

2、第 2 章

　　清和四月，万物已渡过初生的阶段，枯枯戮山的管家别墅也迎来了一批新人，总管家梧桐正在有条不紊地部署着工作。
　　今天的枯枯戮山比以往都安静，因为揍敌客家的小主人们都被家主召集在地下石室，对亚路嘉的处理进行决议。
　　两扇木门一关，伊尔迷当即把奇犽敲晕，与此同时，亚路嘉也被罩进阻隔视听的黑布笼子里。
　　“爸爸，房间已改造完毕，需要把它先关起来吗？”
　　“嗯，去吧。”席巴的面容隐藏在火光下，叫人难以看清。
　　“奇犽呢？要用念封锁他的记忆吗？”
　　明明是无机制的声音，但声音的主人却流露出兴奋的表情，对伊尔迷来说，比起封锁，他更渴望获得控制奇犽的权利。
　　席巴将目光投向伊尔迷，警告道：“你太着急了。”
　　伊尔迷瞬间收起故意袒露出的情绪，然后轻巧地提起比他半大的笼子踏入幽深的密道里。
　　过了一会儿，奇犽猛地惊醒。
　　“糟了！”他迅如闪电般从空中跃起，将每人的神色尽收眼底。
　　“不对，被骗了！”
　　待一落地，奇犽已意识到席巴早就做好了对亚路嘉和拿尼加的处理。
　　之所以让他在毫无防备的状态下苏醒，只不过是为了试探出他真实的态度而已。
　　奇犽努力保持冷静，妄图利用他们不知道的信息来做交易，进而争取亚路嘉和拿尼加自由的权利。
　　“奇犽，它现在不是我们的家人了哦。”
　　可能猜到奇犽在想什么，伊尔迷开始不留余力地打击：“所以啊，我们虽然不会杀了它，但也绝不可能放了它，它会一直被关着，始终处在为它打造的牢笼里。”
　　“混蛋！”
　　刺耳的字眼如根根圆头大针钉入奇犽的眉心，可还是不给他反应，席巴就以家主的名义宣布：
　　“在危险彻底消除之前，所有人都不许靠近那个不明物，伊尔迷，立刻送奇犽去天空竞技场，奇犽，不能反抗。”
　　另一边，缇勒加躺在基裘怀里，用灵思感知着周围的信息，虽然在沉睡，但整个过程已被她尽收眼底。
　　当了十几个月的婴孩，缇勒加已经对每周的身体检查给折腾得失去了耐心，除了基裘，家里的长辈始终在调查她的来历。
　　难道从揍敌客家诞生了个女儿就真的那么不可思议？
　　没办法，既然事已既定，缇勒加只能顺着此次事件，引导席巴查出她与奇犽三人的秘密。
　　反正最坏的结果也不过是被关起来，对缇勒加而言这并不算难题。
　　不出所料，席巴很快就问出来了，但新的疑问又接踵而至——
　　缇勒加的诞生究竟让奇犽付出了怎样的代价。
　　“我答应了拿尼加做我的弟弟，他是我们的家人。”糜基回忆：“当时奇犽是这么说的，爸爸。”
　　“看来奇犽和那个不明物之间的确存在着某种更为深层的联系，暂时的隔离是必要的，糜基，转告伊尔迷。”
　　“大哥说他知道了，在飞艇降落之前他会给奇犽扎上念钉。”
　　“很好。”管家室的电话接通，席巴命令梧桐：“清除亚路嘉在枯枯戮山的所有痕迹。”
　　“是，老爷。”
　　“吁——”缇勒加在心里舒了口气。
　　承托一个生命的代价是很大的，在奇犽还不能『命令』拿尼加之前，这个代价会隐藏在亚路嘉下一次的三个强求里。
　　可拿尼加只有满足欲望的能力，他还不能直接创造一条生命。
　　于是，他选择了缇勒加。
　　而缇勒加回应了他，也支付与此相关的代价。
　　席巴和桀诺应该还要在观察缇勒加一段时间，等此事结束，她再去找亚路嘉和拿尼加。
　　隆冬十二月，缇勒加迎来了她的两周岁，基裘以她生日的名义在花园里举办了一场洛可可风格的下午餐会。
　　当然，这个时间段，除了守在一旁的侍从，到场的也只有糜基和柯特这两个揍敌客家人。
　　照糜基的说法，“这是枯枯戮山最不受重视的一群人。”
　　柯特听后置若罔闻，只是将目光幽幽地落向某处，美丽又压抑。
　　至于基裘，她早就回房间又抱着缇勒加换了套儿童礼服。
　　今天的生日，缇勒加终于迎来了免除她身体检查的消息，以后她随时可以去亚路嘉和拿尼加那里。
　　顺便一提，缇勒加之所以能在这个世界托生，完全是靠拿尼加那规则般的愿力。
　　但如果没有席巴的配合以及基裘一定要生下一个女儿的决心，她是不会给自己再找一个家庭。
　　然而天走一日，地迭一年，等到了十四岁，缇勒加还是会“显露原形”，正应了少年的约期。
　　想到这，她前世为人的窘况又从记忆里浮现。
　　和主要盘踞在大陆最北端的魔族不同，主要继承自父族血脉的她与人类的差距比魔族趋同进化的还大。
　　前者就像大白鲨和虎鲸，一种是鱼类，一种是哺乳类。
　　后者则完全与人类、人类的认知或想象的生命毫无通约性。
　　所以，虽然缇勒加的父辈们能延续至今，但在“血脉”所赋予的“本源冲动”下，属于人类的意志会过早被抹去，使其复归于绝对的他者——阿撒托斯的化身，达夫.希沃。
　　从现实一九一九年起，通过第一任书写者的传播，阿撒托斯开始意识到了“边界”的存在，而“边界”外是道。
　　现实在“边界”上，碍于“边界”，只有经过反复检验和实践沉淀的存在，才能自发性地延展到现实，否则只是一堆理论、猜想或杜撰。
　　包括阿撒托斯在内，祂的直系、衍生都只能在现实被符号化的概括，不能存在、涵盖、凌驾其之上。
　　道没有这些限制，且与现实相通相融。
　　阿撒托斯开始感到好奇。
　　同为本源，祂无智无序，道无相无为，如果非要体现出什么区别，那就是祂梦里梦外关乎着宇宙生灭。
　　而道通为一，任其流转而非断裂。
　　于是，继纳格和耶布之后、第三位由莎布.尼古拉丝和尤格.索托斯创生的直系后代便化为阿撒托斯的意志，折射到现实，去往道之所在。
　　祂要把这个由道而生出的“念”借由二柱神“抛”离梦境之外。
　　因此梦境里的众神都无曾触及祂的化身，达夫.希沃的存在。