《有关言峰绮礼其人（中）》彼方所在

1、第1章

　　于是，他的人格崩毁了。
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过去那些构建在完美和纯白之上的高尚灵魂。所谓善良的珍贵，所谓神圣的美丽——全部因为这样一个不是谎言的错误而彻底崩塌。
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但是，谁都没有错。
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吉尔伽美什是人类最古老的王——他是英雄王，因此他不屑于说谎。他只是看到眼前的一切，以自己的方式认定了结果而已。所以……过程什么的，对他和绮礼而言，都不重要。
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所以……言峰绮礼，他的命运，早已注定。
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但也因此，金闪闪在ＺＥＲＯ最后对言峰的胡说八道信口雌黄，真的是让我对这个臭屁王的好感值从０更新成了最低负值…………假如那时候引导言峰的人，是伊斯坎达尔或者迪姆鲁多那一类的英灵，言峰也不会变成第五次里的那样。
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吉尔伽美什自以为了解一切，但事实上他从来都没有了解过任何人，连他自己，他也没有了解过。他的狂妄自大让他自以为了解，事实上都不过是他自主意识的曲解。说真的，如果蘑菇当初设定言峰的时候，给他安了一副比萨菲罗斯有过之而无不及的皮囊，可能他的人气还会高出很多，但遗憾的是丫的形象就是一欺骗萝莉的猥琐大叔，因此不喜欢他的人自然很多。
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但事实上，谁能说言峰绮礼这个人，打从一开始就是个罪无可赦的大恶棍？事实上整个第四次里，他几乎什么坏事都没做过，只是运气不好遇上了吉尔伽美什那个混蛋，于是才被无聊的英雄王给唆使着干掉了倒霉催的远坂时臣而已。
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因为杀人这件事本身，就和做善事一样，言峰绮礼全部都没有任何感觉。他并不认为做善事是好事，也不认为杀人是恶事——尽管他本身接受的教育，给了他“杀人是恶，救人是善”的常识也罢。毕竟灌输在脑中的知识，和自己的认知是有非常严重的差距的。
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如果不是这种知识与认知的误差，人类也就不会进步了——毕竟千年前孔夫子留下来的圣贤书，如果不是有人加以批判和解释，咱们如今还在背“之乎者也”，行文“尔等何哉”，而不是用虽然啰嗦但却明白清楚的白话文来码字写小说了。
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因此就像很多人喜欢红Ａ却讨厌士郎一样，咱本身其实是并不讨厌第四次时的言峰绮礼的。毕竟他原本看到最亲近的人死亡（他老婆）却没有悲伤的感觉这一点，就和太宰治《人间失格》里所描写的非常相似。
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他最多只是人格缺失，而非一开始就是恶人。毕竟他自己也意识到那样的自己是不正常的，所以确实有努力过想要变得正常，也一直在追求的路上疾驰。
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这和雨生龙之介青须他们本身在察觉到自己的认知有问题，立刻就倾向于“恶”，是完全不同的两种人。不过咱不能认可的一点就是他抛弃了卡莲，把卡莲像驱魔道具一样扔给教会的相关人员，让卡莲整个童年都没有享受到丝毫关爱不说，尚未成年之前就用自己的身体作为武器去□□战斗——这在身为父母来说，言峰岂止是失职，根本就是畜生不如。
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尽管他本身的人格缺失导致他可能并不觉得那样有什么不对，毕竟他自己也是那种完全不觉得受伤吃苦受虐待会痛苦的类型，但并不意味着卡莲也和他一样不是么！这一点上，尽管咱很同情有可能受了太宰治影响的蘑菇设定出的这个人物，但却依然对他喜欢不起来，最多也只能是不讨厌罢了。
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正是因为没有梦想，没有愿望，所以他才会追求圣杯。第四次里的言峰只是想知道，连自己都无法得知的、隐藏在心底的空虚究竟是什么。这和咱设定出的沙罗有很大的相似点，但是沙罗本身明白自己的空虚，也学会了掩饰自己的不正常，至少还会为士郎他们设身处地地着想。而且她明白如果不是自己找到的答案，反而寄望于圣杯，那还不如一开始就不要去追求。