《如意染坊之天山问雪》秘书省校书郎

52、《如意染坊》第一部后记

　　成幼文，为洪州录事参军。所居临通衢而有窗。一日坐窗下时雨过泥泞而微有路，见一小儿卖鞋，状甚贫缕。有一恶少年与地相遇，挡鞋堕泥中。小儿哭求其价。少年叱之不与。儿曰：吾家日夕无食，卖鞋营具，今悉为所污！”有书生过，悯之，偿其直。少年愧怒，骂曰：“儿就我求钱，汝何预焉？”生甚有愠色。成嘉其义，召之，与语，大奇之，因留宿在共话。成暂入内，复出，则失书生矣。外户皆闭，求之不得。少顷，复至前曰：“旦来恶子，吾不能容，已断其首。”乃掷于地。成惊曰：“此人诚忤君子，然断人首，流血在地，岂不见累乎？”书生曰：“无苦。”乃出少药傅头上，捽其发沥之，皆化为水。因谓成曰：“无可奉报，愿以授君。”成曰：“某非方外之士，不敢领。”书生长揖便去，重门锁闭，竟不知所之。

　　这一部《洪州书生》是宋代吴淑创作的文言短篇武侠小说，收录于志怪集《江淮异人录》，明代《剑侠传》亦有辑录。作品以洪州录事参军成幼文的视角展开，通过书生行侠仗义的故事展现古代侠义精神 。

　　所谓改人天命者即为侠，但有时亦被人谓以武犯禁。无论如何，当世界陷入一片黑暗的时候，公理不得伸张，侠之一字便被人们从心底呼唤开来。这种内心情结有时可以浓缩成一种具有时代普遍性的情感需求。从这种角度而言，与其说《如意染坊》是一部展现瑰丽武侠世界的画卷，则不如说是以一种心灵的路径直达读者的内在情感，直至熔炼出那颗属于自己的补天之石。乃至于最后，罪恶是由法律审判，还是被更深的暴力所终结——正所谓恶人自有犟人磨，相信每位读者都有自己的心灵体验。读者的品嚼情节的喜怒哀乐恰恰也是作者的灌顶醍醐——更是一种苦尽甘来的甜。

　　做为一名作者，我一直认为首要的是建立与读者的心灵对话。通过编织人物关系，达到一种理的平衡，气的通达，性的冲腾和人间世界因果的周全。就像小说里的某些人物，十年饮冰卧雪，但平生并不知自己真正想要什么，只有因为某个际遇而触达灵魂的那一刻才对自己发一声会心苦笑，便继续下一个十年。

　　作者亦然，有的人写文字白日是求取一名，但深夜却用其触摸自己的寂寞。孔子认为‘四十五十而无闻’，是指没有闻道，并非指声闻。孔子说：‘是闻也，非达也’。正因此，我见过优秀的作家成名后却不敢轻易摸笔，因为他的心里装满对读者的负责，终是用爱和责任践行去了大道。

　　那么写在最后，这世界只有两个人真正值得你在意——8岁的你和80岁的你。

　　此刻，他们都在注视着你。

　　一个希望你勇敢开始，一个希望你不留遗憾。

　　请像暮生、韩重、胡不才那样做你自己人生的大侠，用无比的信心和勇气去追寻自己的热爱和人生大道。

　　谨以此作献给已故的好友——齐铁成。