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2、供奉 ...
钟玉愣了一下。她一点儿也没听懂老妇人说的是什么,但这个反应显然不是面对正常人的反应,她没有轻举妄动,阳光从她的身后照进来,影子笼罩在老妇人的身上。老妇人也没有动,双手和额头死死贴住地面,完全没有要起身的意思。
钟玉安静的等着,同时打量起这座宫殿,殿里供奉的是一尊站姿女神像,交领右衽,领口、袖口和腰际皆饰以朱红彩绘,颜色已经有些脱落了,但足以让钟玉明白,老妇人应该是把她当成了眼前这尊女神的化身。供桌上除了正在燃着的香,还有一枝有些蔫了的桃花、一碗不知道是什么的谷物、几颗干枣、两只青梨。
钟玉突然意识到自己饿了。
她犹豫了一下,想把手机从腰带里抽出来看看几点了,但又怕被面前的老妇人误解,所以没动。又过了一会儿,老妇人先动了,她朝钟玉磕了三个头,然后维持着脸朝地的姿势,双膝挪到供桌前,将盛着几样贡品的木盘取下,然后双手举高,奉到钟玉面前,又一次拖着长音,颤抖着说道:“山野供奉,请神女飨——”
钟玉还是没听懂,但她看明白了老妇人的意思,只是碗里的谷物还混着壳,干枣也皱皱巴巴的,梨显然没熟,她虽然饿了,对着这些东西也没什么食欲。她没动,老妇人也没动,但老妇人举着木盘的双手慢慢开始颤抖了起来,钟玉叹了一口气,木盘明显地又抖了一下。钟玉意识到,如果她不拿点儿什么,老妇人应该会一直这样举着,她犹豫了一下,拿起了那枝蔫了的桃花。
老妇人放下了木盘,再次以头触地,匍匐在钟玉面前,高声道:“神女斯降,既祐且飨——”她的声音传到殿外,好像在哭,又好像在笑。
钟玉还是没有说话,实际上她也不知道应该说什么,语言不通意味着即使她想辩解自己不是女神,也无从辩起,更何况她也不是很想辩解。老妇人穿的衣服明显非常粗糙,头上插的是木簪,这说明这个时代——或者至少这个地区的生活水平不是很高,那么被当成神来供奉,比她本来打算扮演的“名门贵女”身份还要好一些,至少神可以名正言顺地不开口。
老妇人没有继续拖着长长的调子对钟玉说话,而是匍匐着退出了宫殿,把木盘上几样钟玉没动的东西也带走了。钟玉没有跟出去,她已经在野外徒步了两三个小时,又累又饿,也不知道自己的下一顿饭在哪里。她坐到了宫殿里唯一的家具——那张供桌上,猜测老妇人应该是专门负责祭祀的人,所以才会这种仿佛唱歌一样的词,估计也不是日常用语。
钟玉休息了一会儿,然后拿出手机,打开待办事项清单,在寻找水源和寻找落脚点这两项上打了钩。暂时的安全应该没有什么问题了,至于其他几项,有人烟的地方肯定不缺火源和食物,总能找到自己能吃的东西。她乐观的想,临潼的石榴很出名,富平的柿饼也很好吃,虽然自己这个神女的身份不知道能维持多久,但总能吃到点儿土特产吧?
等到钟玉的饥饿感都快要消失了的时候,老妇人回来了,但她不是一个人回来的,跟着她的有二三十个人。钟玉立刻坐直了身体,开始打量众人。人群里老幼妇孺都有,这让钟玉开始调整自己的猜测,如果有老人小孩的话,说明这个世道还不至于特别乱?但没有青壮年,可能是朝廷在征兵,或者劳役?
钟玉仔细观察人们的穿着打扮,其中大部分人的衣裳,叫钟玉来说的话,可能跟农村爷爷奶奶家用来装粮食的麻袋差不多。老妇人居然算是穿得比较好的了。几乎每个人身上的衣服都有破洞或者补丁,而且很多人没有鞋,几个小孩子全都光着脚。
钟玉观察着人群的反应,人们也在偷偷看她,有人悄悄议论:“此女美甚,非凡人也。”也有人问老妇人:“祝媪,神不受粟,吾等当具何物?”钟玉听不清,只能努力尝试靠表情和动作去猜测每个人的意图。她看到人们围在一起讨论了一会儿,有一个留着胡子的老头儿跟老妇人争论了起来。然后似乎是老妇人占了上风,带领众人向她跪下磕了三个头,各自朝不同方向离开,又陆陆续续带着花、谷物和水果回来,她意识到人们是在找东西“供奉”她。
等到所有人都重新聚集到殿前的空地上之后,老妇人挑拣了一番,然后带着两个年轻妇人进了大殿,这次她自己手里没有拿东西,而是两个妇人分别端着木盘,木盘上是一碗粥和一捧桃花。三人向钟玉跪下,和之前的姿势一样,面朝地,双手举高。
钟玉看着碗里的粥,至少这次没有谷壳了,但碗是木碗,没有勺子,她在心里默默感叹:“这到底是穷成什么样了啊?连陶瓷的餐具也没有吗?最好的食物就是稀粥吗?”她不是很想吃,但现在再想要自己出去找东西吃也不太可能,不吃这个,今天估计就没饭吃了,钟玉深吸了一口气,端起碗来,喝了一口。
她有点想吐,但觉得当着这么多人的面吐出来不太好,因为殿外有好几个人直勾勾的盯着她。但真的太难吃了,根本就不是大米粥,她不知道是什么东西熬出来的,但谷粒半生不熟,噎在嗓子眼根本下不去。钟玉把碗放回到年轻妇人手中的木盘上,这让人们意识到,神女没有“享用”祭品,跪着的妇人双手开始颤抖。
钟玉还在试图嚼碎嘴里的谷粒,殿外的人们却开始窃窃私语,有人高声在说“神女不食粟,不食麦,岂欲血食乎?”“竟若河伯,亦食童男女乎?”钟玉本能地意识到这些话不是说给她听的,而是说给老妇人听的。果然老妇人听到之后,对着她磕了三个头,然后把还在发抖的年轻妇人半拖半抱到殿外去,妇人手里的粥碗掉到了地上。另一个妇人慌慌张张的把桃花放到钟玉脚下,也退到了殿外。
殿外的人们又开始争论了起来,这次是长胡子老头儿占了上风,他似乎给众人分派了任务,有人从几个孩子里挑了两个最矮的,开始就近舀出宫殿旁的温泉水给他们洗澡。钟玉看到那个颤抖的年轻女人被老妇人搂着退到一边,但她开始啜泣了起来。
等两个小孩被洗干净又扎起头发之后,太阳已经快落山了,夕阳的余晖照到水面上,泛起层层金光。众人的动作明显加快了,长胡子老头和老妇人又吵了几句,最后指派了两个人——仍然是女人——带着两个没穿衣服的小孩进了大殿。外面那个年轻妇人跪在地上哭得越来越大声,但有人走过去捂住她的嘴。
钟玉觉得有点荒谬又有点难以置信,她猜出来人们觉得她不吃粥,是因为她想吃人,所以送了两个洗干净了的小孩进来,那个正在哭的年轻妇人应该是其中一个孩子的母亲。她从供桌上下来,两个带着孩子进殿的妇人慌忙把额头贴到地上,大气都不敢喘。两个孩子大概只有三四岁,仰头呆呆的看着她,钟玉蹲了下去,对两个孩子笑了笑,把地上盛着粥的碗拾起来,刚才碗虽然掉到了地上,但毕竟是木碗,没有碎,泼洒出去的粥也不多,大部分还在碗里。
钟玉把碗端到两个孩子面前,其中一个孩子开始啃手指。钟玉无奈地把她的手从嘴里拔出来,然后把碗递到她的嘴边,小孩子懵懂地接过了碗,开开心心吃了起来,另一个小孩子也凑了过去,两个小孩像两只小兽一样互相推搡,殿内的两个妇人仍然不敢抬头,只敢偷偷用眼睛的余光瞄过去,殿外窃窃私语的声浪却骤然高了起来。老妇人挤到了众人之前,跪了下去,用她那特有的、仿佛唱歌一样的腔调,高声道:“神女慈悲——”
这一次,不只是她一个人在磕头,所有人都跟着她匍匐了下去,反复颂唱:“神女慈悲——”
老妇人已经说了很多次“神女”,钟玉意识到这个词是指代自己,也猜到了这个词的意思,她坐到地上,苦笑起来,自己只是一个在旅游的时候无缘无故穿越的倒霉蛋,到现在大半天了连一顿正经饭都没吃上,就算眼下把人们忽悠过去了,以后还不知道怎么样呢。今天这一顿可以不吃,明天后天呢?
两个孩子在这个时候跑了回来,把碗递到钟玉手里,碗底都被舔干净了。她收起苦笑,两个孩子的眼神实在太明显,用圆溜溜的大眼睛盯着她,不需要语言也可以知道这是“还要”的意思,钟玉不禁莞尔,她想:“这算什么,不过是一碗半生不熟的粥,哪里就值得这样了?如果是今天早上喝的那碗皮蛋瘦肉粥,用这样的眼神来跟她要还差不多。”
在钟玉的这个想法产生的那一瞬间,她手中的木碗凭空盛满了一碗皮蛋瘦肉粥。
钟玉怀疑自己饿得产生了幻觉,但她听到了旁边仍然在跪着的两个妇人咽口水的声音,两个小孩子更是已经把眼睛黏到了碗上。刚出锅的、热腾腾的皮蛋瘦肉粥,香气浓郁,随着傍晚的微风飘到殿外,她看到殿外不止一个人猛然抬头,包括为首的老妇人。
钟玉感觉自己的头有点晕,然而她很快发现这不是饿的,因为一行大字仿佛视频弹幕一样在她脑子里浮现出来:
【TESS-297号系统脱离低功耗待机模式】
1.此女美甚,非凡人也。—— 这个女孩子太漂亮了,肯定不是凡人。
2.神不受粟,吾等当具何物?—— 神不接受粟米的话,我们应该准备什么?
3.神女不食粟,不食麦,岂欲血食乎? —— 神女不吃粟米,也不吃麦粥,难道是想吃血食吗?
4.岂若河伯,亦食童男女乎? —— 难道像河伯一样,也要吃童男童女吗?
金手指上线!撒花!
整篇文的诞生实际上就是因为作者我本人很爱吃皮蛋瘦肉粥,但是我住的地方只有一家中餐馆做得还行,离我家16公里,开车要半个小时[爆哭]
作者有话说
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第2章 供奉
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