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2、不要去看克苏鲁 。 ...

  •   ——我知道你看到这个标题的时候就肯定已经去搜了(挖鼻孔)

      克鲁苏确实都很吸引喜欢玄学的宝子的,但对于有些患有精神疾病的朋友,可能就会很致命,尤其还看过相关衍生的——如果世界本身是混乱的,那究竟什么才是真实?如果世界真的是由阿撒托斯的梦境构成,那么睁开眼的阿撒托斯的世界究竟又是怎样?

      首先,我们来说第一个问题——不管世界的本质是怎样——这一点连最尖端都科学家也不能给出准确答案——我们所在的世界是的的确确存在的。注意,是存在,不管“真”不“真实”。现在很多短视频会夸大量子力学,一会儿说有多个平行世界,一会儿又说意识是不固定的(没错鄙人都看过,我这不争气的手)——但在这里,我要说,我已经替你们看过了。它们的不可靠主要在于,一方面,这些理论都未经严谨的科学证实;另一方面,你如果不相信自己就是依靠□□存在的话,你就去作,不伤害他人的作,只要五天(原来是三天考虑到有些人捱得住)不吃饭不喝水,保证你什么想法都没了哈。

      其次,就当前来说,包括克苏鲁的原创作者在内,很多衍生作品都会把“盲目痴愚之主”阿撒托斯描述为一个具象化的有思维的“生物”,是典型的有神论主义者。但——接下来请宗-教-信-仰-者保持冷静,回避一下,先不要攻击我——如果一定要认同这个世界观的话,我请各位假设:倘若世上真的有神,那么控制神的又是什么呢?神掌握着我们的时间和空间,那他们本身对于这两个东西的概念又是什么?如何得来?当然,你也可以说,神本来就是另一种意义上的“生物”。可这“生物”本身,又来自于谁呢?难道他就是最大,他之外就什么都没有了吗?总是有“无限”这个概念的吧?倘若他是“无限”本身,那这个世界如此嘈杂,他又何以能说做到以“自己”的意志为最优先、甚至,意识到自己是“自己”的呢?自然,也有人会在此时信誓旦旦地说“这个世界是虚拟的,我们都被外星人给控制了”——那外星人之外又是什么呢?依然有宇宙,依然不知道自己从何处来何处去,和我们一样的茫然。所以,从存在上这一点来说,我们完全不用焦虑,因为还在做牛马给我们敲键盘的外星网友在看到这句话时,肯定比我们更加焦虑:)(顺说,如果这是真的的话,请我那位玩家再给我充点钱吧,孩子真要饿死了。也不多要,就一个小目标就可以了)因此,永远不要去担心未经证实的伪科学,不要让无知的迷茫淹没了你有限的思维。

      最后,让我们回到克苏鲁本身。作为一个前神秘学爱好者,我得承认克苏鲁这个体系真的很好玩,很有趣。但如果细究起来,作为克苏鲁母本的《裴伽纳的诸神》其实更加优美。而回到克苏鲁的名头上,其实还有更有趣的——“痴愚盲目之主”,这是洛夫克拉夫特给阿撒托斯这个宇宙至高神的名号之一。它看起来不算什么,但细究起来,“盲目痴愚”其实就代表着“无限”——即每一个生物的思维,每颗沙粒,每个虚空,每段时间,每个人类……这些有限的东西都在无限之中。这就回到了我们上文之中提及的,无限是无尽头、不可能有总思维(因为有总思维就会有偏重,它就是有形的、“无限”之外还有无限)。意即,即使是小说家,洛夫克拉夫特的克苏鲁体系的至高神除了化用《裴伽纳的诸神》以外,他自己的内核其实是说得通的——这位“盲目痴愚之主”,实际上就代表着我们所有已知的、未知的、有序的、无序的所有东西——“当他睁开眼睛,宇宙必然毁灭”——那是肯定的,因为“无限”若是有了思维,就代表它在住宰了所有思维和时间线的同时,还能有自己的自由意志,有自己想要什么的偏重意识,所有生物的思维都只是它的一念。当他“醒来”,若是清醒,可不就只剩一个念头了吗?毕竟,如果他老是又想向左又向右,他的两个部分就必然分离,走向不同的方向,又有新的剧情了,不再是“至高之神”(这里其实有点像平行世界的由来。而纬度讨论也算解决了这个问题)总而言之,即使要看克苏鲁,最好也要结合严谨的唯物辩证的力量,谨慎地防止自己掉进神秘主义的陷阱,分清幻想和现实的区别。

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