69、盘点迎春悲剧的原因 ...
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“其实到了后期的时候，探春已经看清楚王夫人的真面目了，所以后期，探春和王夫人基本没什么交流了，只有迎春，还傻乎乎的不知道谁才是罪魁祸首，甚至在被孙绍祖羞辱和虐待之后向王夫人求救，王夫人那种口内慈悲，心里恶毒的人会救她吗？
原文迎春回来求救，王夫人是这样说的：“这已经碰上个不懂事的人了，还能怎么样呢···孩子啊，这就是你的命。”
王夫人劝迎春要认命！
其实，要救迎春，是有办法的，只是没有人愿意去罢了。
孙绍祖这人品性不好，只要想办法让孙绍祖和迎春和离，迎春也不至于被虐待致死。
实在和离不行，还能休妻，虽然休妻对迎春的名声有很大的损伤，但总留得性命在。
贾母又不是那种迂腐的人，迎春就算被休妻，有贾母在，也总不至于逼着她去死。
按理，作为迎春的爹娘，贾赦和邢夫人应当替迎春出头的。
但是我们都知道，邢夫人向来是没把迎春放在眼里的，贾赦就更不用说了，要不然，也不至于把迎春好好的一个公府小姐给养成这般懦弱的性子。
迎春为什么像个木头一样，什么都不敢争取，因为她从小缺爱，从来没有人给过她偏爱，所以她害怕去争取。
她为什么会向王夫人求救？因为那五千两银子，她知道贾赦不会救她，也知道邢夫人不会救她。
她只有在大观园住的那几年，跟着黛玉宝玉一起组诗社，过了几年还算舒心的日子，她便认为这种日子是王夫人给她的，所以她才去向王夫人求救。
却不知道，其实保护着整个大观园的是贾母，而王夫人才是导致她悲剧的罪魁祸首之一。
当然，我这话不是替贾赦开脱，因为迎春的不幸，贾赦作为亲生父亲是要负绝大部分责任的。
贾赦作为父亲，对迎春生而不养，就算女子的教育主要是由母亲，但是他总可以给迎春找个好的夫婿吧。
他活了一大把年纪了，孙绍祖是什么人，贾政都知道，难道他不知道？贾政甚至都劝过贾赦两次，贾赦不听。
这就是古代封建社会最恶心的地方，一个女人，她生而为人，却没有作为人的尊严和自由，连连自己的婚姻都不能自己做主，甚至都不能反抗，这才是真正的杀人不用刀。
表面上看，杀死迎春的是孙绍祖，实际上看，杀死迎春的是贾赦，因为贾赦是迎春的亲生父亲，所以迎春不能拒绝他定下的亲事。
而放大到整个社会，杀死千千万万的迎春的则是那种三纲五常、三从四德的封建糟粕。”
繁星说古似乎有些激动了，说到这里的时候声线都有些不太平稳了。
而同样在看天幕的大臣这时候却议论了起来，一个个吹胡子瞪眼的。
“后世的小辈好不懂事，三纲五常乃是圣人的纲常伦理，怎么能说是封建糟粕。”
“三纲五常和三从四德自古以来就有，是老祖宗传下来的，岂能说是封建糟粕，简直不知所谓。”
···
有人批判繁星说古不懂事，也有人在偷偷跟同僚分享贾府的八卦见闻。
“果真是要娶妻娶贤啊，看那贾府，娶的太太竟然是这等不识大体之人，当真是可怜可叹啊！”
“可惜了贾府的姑娘们了，之前我家夫人还有意与贾家联姻，如今看还是算了吧！”
“天幕都说贾家要被抄家了，这个节骨眼上，你们还敢跟贾家联姻？”
“难道天幕说的是真的？上头的意思是真的要对贾家动手了？”
“听说宫里的贤德妃娘娘都被禁足了，贾府这次只怕是真的要栽了！”
···
同样看天幕的皇帝却一言不发，宫里，太上皇生病了，太医说，太上皇年纪大了，很难再挺过去了。
皇帝知道，太上皇是因为心念成空了，太上皇自从见到林如海复活之后就一直觉得那是仙家手段，甚至派了不少探子去扬州、金陵还有贾府去打探，看是否有什么升仙的手段。
一无所获之后，太上皇又开始请圣僧来宫里宣讲佛法。
结果，白忙活了一场，那繁星说古竟然是后世人。
林如海和贾敏的重生只怕也是重新投胎。
太上皇一时接受不了，冬日里的竟然病了，而且这病来势汹汹的。
皇帝想起刚登基时自己的踌躇满志，又想起被太上皇打压时的惶恐无助，现在想来，只觉恍然。
那时候，他真的很讨厌王子腾也很讨厌贾妃，他们两个一个在宫外，是太上皇的得力助手，一个在宫内，是太上皇的眼线。
尽管他成了皇帝，可是他只是个傀儡，说话不管用不说，甚至都不敢随便说话，怕被太上皇知晓了，然后找个理由废了他。
可是现在，他发现，他头顶压了这么多年的山好像已经风化了，很快要倒了。
而曾经他讨厌的人，现在一家人的身家性命好像都捏在他手里，他所有的惶恐好像忽然就消失了。
之前看贾府的分析，皇帝只觉得他们活该，谁让他们有眼无珠，站错队的，抄家也是他们应得的。
可是太上皇生病之后，他再看贾府的这些分析，他竟然有些同情他们了，同情以前的荣国公贾代善。
想那荣国公也算一代英豪，结果后代竟成了这般模样。
后代不成器也就罢了，毕竟树大有枯枝，可是像荣国府贾家这般，被天幕隔三差五说一次的，却是绝无仅有。
因着这些天幕分析的视频，贾府现在可谓是臭名远扬，早已经成了京城上到王爷丞相，下到贩夫走卒茶余饭后的笑谈了。
皇帝觉得，就算他抄了贾府的家，也原没有这样让天幕把他们钉在耻辱柱上来的解气和有趣。
要不，就这样让贾府自生自灭？
皇帝思考的时候，外面天幕的声音又把皇帝的注意力拉了回来。
“不好意思，说到这里有些激动了，我们把话题拉回来。
既然孙绍祖人品不好的话，那迎春嫁给他，肯定结果也得不到好。
那为什么贾赦还一再坚持呢？
说到底，其实只是相比于迎春，贾赦更爱银子而已。
五千两银子，他就把迎春给卖了。至于迎春过的好不好的，他根本不在意。
或许我们觉得，命是最珍贵的，哪里是区区五千两银子能买到的。
可是对贾赦来说不一样，毕竟十月怀胎的不是他，忍受生孩子的痛苦的不是她，把孩子养大的不是他，他只是跟个女人爽了一夜，就得到了一个孩子，什么都不用付出，几十年后就能卖个好价钱，哪里不划算了，简直比养猪还划算呢！”
天幕的话说的恶毒。
贾府里，贾赦正在发脾气，“老子辛辛苦苦养大她，收五千两银子怎么了？”
说着，杯碟碗盏又碎了一地。
缀锦楼里，迎春的眼泪又落下来了，天幕的语言犹如尖利的小刀，剖开了她一直以来渴求的亲情和关爱。
正因为她知道，天幕说的都是对的，所以她才如此伤心。
探春听着天幕的分析，听着天幕抨击这个时代，她再次忍不住心中遗憾。
她也想去天幕所在的世界，想去没有三纲五常和三从四德的地方，那里一定很好，只可惜，她们没办法去。
然后听着天幕对贾赦的分析，探春忍不住心中悲哀，至亲之人尚且如此，贾府又如何能不衰败呢？
“因为贾赦的冷漠和五千两银子，迎春也不敢跟贾赦求救，忍无可忍之下，才求到了王夫人头上，却被王夫人假慈悲的推了回去。
那么孙绍祖说的五千两银子，这个让迎春吃尽了苦楚和委屈的五千两银子到底是怎么回事呢？
根据原文的一个描写：孙绍祖的祖上是军人出生，曾是宁荣两府的门生，贾政也说孙家祖上是仰慕宁荣之势，有求于人而结交。
可以推测出：孙绍祖的这五千两银子应该是他的一个政治投资，大概就是跟凤姐收了金哥的家人三千两银子，来处理退亲的事是一个意思。
这五千两应该是孙绍祖拿出来，想要通过贾赦来走动关系，想要因此而升官的一个费用。
但是呢，贾赦钱拿了，事没办成。
至于他是没办还是办了没成，我们就不得而知了。
至于迎春的婚事，可能是贾赦得了这五千两银子，又不想退钱，恰好迎春因为抄检大观园被坏了名誉，所以贾赦便拿迎春低嫁去抵债。
所以孙绍祖才能振振有词。也因此，贾赦不想给迎春出头，因为他是不占理的一方。
贾琏作为迎春的哥哥，原文里他也是没有替迎春出头的，应该是贾赦不准贾琏出头，而贾琏自己又拿不出五千两银子的钱来，所以只能忍气吞声。
根据石呆子的扇子事件，我愿意相信贾琏和贾赦本质上不一样。
贾赦为了钱可以毫无人性，连自己的女儿都能出卖。
但是贾琏还算是一个有原则的人，虽然他平日里跟妹妹迎春不怎么亲厚，但如果迎春真的有人命危险的话，他应该是愿意出手相助的。
只是贾琏估计也没想到孙绍祖会这么大胆，把迎春折磨致死，所以错过了时机。
总的来说就是贾赦泯灭人性，置亲生女儿于不顾。
至于孙绍祖，是一个懦弱无能，只能通过歪门邪道加官进爵的男人，无用至极的小人一个。
而迎春成了牺牲品！”
作者有话说
第69章 盘点迎春悲剧的原因
，还差 