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24、始皇帝时期的一角 ...
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华夏历2476年的秋季的一日，始皇帝嬴政正在批阅秦简。
蒙恬像个身后灵一样，站在嬴政身后两步距离。
“老赢~老赢~我有事情找你，你让给扶苏去看这些奏章吧~”
一个凤凤火火的身影从正门冲了进来，也不管嬴政抬起的眼睛露出的无奈表情，拉着嬴政就往外走。
蒙恬跟进两步，想了想，又停下，让人带扶苏过来。
这样的事情，蒙恬已经经历无数次了。哦。当前节点的蒙恬确实是只经历过有限的几次，但是被那些存在玩出花活的更改过无数次的时间线中，蒙恬已经经历了数都数不清的次数了。蒙*兵家*恬也是个不出名的超脱者呢~
李世民拉着这个时间点的赵政，数步之间，走出了正殿。随后，数步之间，跳跃了时间线，来到了此时大唐丝绸之路的行商兜售辣椒的时刻。
嬴政对时间自然是敏感的，此时被李世民拉着来到了未来的贞观之治的时刻，饶有兴趣的打量着四周。
嬴政一边被拉着去往围观卖辣椒的情况，一边顺手扔出了自己的玉佩。
这个玉佩将在未来的某个时刻，被唐朝的某个公主得到，并且在未来的某个时刻发挥作用。
随后，一个下午的功夫，李世民带着嬴政追根溯源，一路追踪到了此时的美洲、哥伦比亚人的生存地。
如果是正史，此时辣椒自然无法传入中土，一直要等到正史明代。但是这个大天地内，受一些因素干扰，辣椒被行走于西域和大唐的行商带来了唐朝。
今天仍然是李世民在努力推行秦唐建交的一天。
到了晚上，李世民拉着嬴政，一起吃了一顿唐朝风味的晚餐，才放嬴政自己回去秦国华夏历2476年的秋季。
就在李世民回去的时候，走到唐朝后宫门口，魏征突然顶着死鱼眼从一侧大路拦住了李世民。
哎呀，今天又是李世民加班的一天。
此时后宫殿内，李承乾正拉着李志、李宽等几人斗棋。
‘也就这个时候，才能体会到作为太子的快乐~嘿嘿’李承乾默默的给李世民点了根蜡，并且坐在地上抱着文德皇后的小腿一阵撒娇，不让文德皇后出去给李世民解围。
所谓斗棋，就是李志和李泰下棋，李承乾一会儿给这个人支招，一会儿又给那个人支招~
一直到半个小时之后，李世民终于摆脱了魏征，走入了文德皇后的宫殿。
进来前，李世民沮丧低垂这脑袋。进门之后，径直走到文德皇后的位置，抓着文德皇后的手。“这个魏征，太可恶了。能出啥事，大家同为xx，谁不知道谁。。观音婢，我被欺负了~”
李世民一边说，一遍抓着文德皇后的手晃来晃去。
李承乾用余光打量了一下文德皇后偷笑的表情。抓着李泰的胳膊，把他拖出了殿内。李治眨了眨眼睛，抱起棋盘棋子，蹑手蹑脚的跟着出去。
文德皇后叹了口气，安抚李世民道。“魏征毕竟是xx，始皇帝发现辣椒，让蒙恬去找，改变了数次过去，导致现在辣椒不是在贞观之治时传入的，而是始皇帝差人特意寻来的。历史变动可大可小，辣椒的事情，不算什么。魏征就是担心那一天玩脱了，又要重开地火风水。”-
李世民余光撇到李承乾这几个小崽子已经溜出去了，往前一步抱住文德皇后的胳膊。“就他魏征注意到了？你看其他有人动弹的吗？一点点小事就上纲上线~我看他就是故意跟我作对~”
嬴政回归过去之后，顺手把辣椒的事情扔给了蒙恬，就没有再关心了。蒙恬会搞定的这些小事的。
辣椒的用途甚多，可以作为抗寒的特效药，可以祛湿。然而在正史中，即便是一千多年后传入北域，也不过是作为观赏植物。
蒙恬的意志，某些层度上和嬴政的意志挺接近的。拿到辣椒样品，改变过去的数个节点，让辣椒在此时此刻传入秦国，然后找人研究辣椒可以如何使用，顺便去几趟未来，看看未来的人都是怎么用的，再回来告诉那些研究的人。不断循环这个过程，刷新过去现在未来。
好处自然后，坏处也不小。
更改过去未来，蝴蝶效应不小。
哪个长生者没有几个亲人朋友门人的。你这一改，其他的长生者如果不作出应对，蝴蝶效应就说不定要让其中一些人无法出生，或者改换根基，改变过去的经历。
也就是大秦是嬴政的地盘，在这个时间点，是嬴政最强大的时刻，其他的永生者也只得捏着鼻子认了，做一下救火队员。
魏征在贞观之治之所以堵李世民的门，很大程度上就是因为过去的改变使得魏征不得不做出很多于和之前不同的改变，工作量增加了。
然而对于非长生者这个级数的来说，他们在世界观内，对历史的改变没有丝毫的感觉，只会认为一切和原来一样。
实际上，长生者也好，超脱者也好，飞升者也好，都是挂靠在燕小七在过去的根源中添加的时间概念上的。
如果时间概念消失，虽然这些存在本质不会受损，但是在物质界的表现会被降格到极低的层次。
出力上，比如原本弹指遮天，现在只能一刀劈开树干。
神秘度上，原本肆意行走于过去未来。现在一旦在某个时刻被人杀掉了，就要影响过去未来，在自己的时间线和世界的时间线上，无法在物质界行走，相当于要成为一个独立于量子之外的幽灵。离开了秦时明月大天地，本质位格出力都不会变化，但是回到秦时明月大天地，就是个‘死人’的状态。唯物主义，死人是不能诈尸的。
燕小七留下的时间概念，起始于星球初生，成长于华夏历前一万三千年到华夏历两千年左右，兴盛于华夏历两千年到华夏历四千年，成熟期于华夏历四千年到华夏历四千五百年左右。至此，这个时间的概念，彻底成熟，融于本源概念之内。换句话说，无法在挂靠在此后的时间概念上，借此成道。
燕小七并不走正统的七阶体系，时间也体现了这一点。有些地方连一阶、二阶、三阶的战斗力都没有，但是有些本质确实超出了正常三维生灵想象力的极限，容纳了六阶、七阶的时间概念本质。
在这个时间概念内证道，即便一开始的出力上限、本质，连一阶都没有超出。也没有任何的阶级壁垒或者阻力，只需要不断刷新自己的时间线，就可以于证道的一瞬间抵达七阶极致的层次，虽然对其本身来说时间线可能过去了无数年。
这种状态，有点像非凡体系之内的真圣，成就大圆满不过数百年，直接就是真圣。完全不考虑其中可以划分出的无数个境界，无视本质积累需要的时间，不考虑是否合理。
实际上，长生者也好，超越者也好，飞升者也好，都是走不同路，走到这个时间概念下的终极，走到证道的层次，最终借假修真，即便是离开了时间的概念，也不损丝毫本质。
正统的七阶，其实很离谱，要求各个层面都抵达七阶。
实际上，不要说正统的七阶离谱了，正统的一阶就很离谱。
正统的一阶，虽然只需要一个层面抵达一阶，就算是完整的一阶了。但是一阶并非这么简单。远远不是一阶的极限。
比如修炼真气，突破的一阶，计为1个方面。炼体突破一阶，也可以计为1个方面。修炼精神力突破一阶，还可以计为1个方面。修炼镜世界，变身假面骑士，获得生存卡，同样可以计为1个方面。修炼影世界，暗影军团、冥界、明界等无数的方面，都可以轻松抵达一阶的一个方面。
但是只有容纳无穷量的一阶的一个方面，最终化有量为无量，无数的层面、方面、角度、概念都抵达一阶，才算是一阶极致，才有突破到二阶的可能性。
之所以这是正统，是因为第一个走到道的终极，向宇宙证道的存在，就是这样理解的。
在修炼、升格、升维、超越、提升、生死、维度、时空林林总总的各种概念产生之前，意志于无意间碰撞形成之后，只需要伴随着当前节点推移，生灵的各个层面都会同时抵达一阶，是一阶生命。之后再抵达二阶，依次类推，直到六阶。
六阶是不需要努力的，保底成就，同时也是生灵的最终成就，只要是生灵，就不可能超越六阶，除非不在做生灵了。
一切直到第一位十阶终极向宇宙证道，宇宙的法则开始产生，七阶大门打开，即便是生灵，也可以撬动宇宙证道产生的规则，迈入七阶的行列。
大宇宙发展到现在，已经过去了无数的时代，无数岁月。
此时的十阶体系，已经经历了无数的十阶终极彼此证道，最终融汇而成的正道。
燕小七就是在八阶的基础上，另起一路。就像荒天帝早年创法一样。
于秦时明月大天地这颗星球而言，融汇了燕小七的时间概念，才走出了这个限制时间、限制地点的特色道路。
实际上，这种方式也是很多弱九阶文明经常会做的尝试和实验。开阔、创新、进取。
对此界而言，最精彩，最特殊的时期，就是时间概念最展露自己本质的数千年。等到大约华夏历4500年之后，时间彻底融入了秦时明月大天地，大天地升格之后，时间的概念就成为了无法被抓去到的底层规则了。
不要说行走于时间，因为时间概念的原因，任何涉及到虚实的能量体系都被废除了。国术的极致，就是化劲。凡人武道炼体的极限，也无法一个打十个。通过科技手段创造高强度的科技器官，也无法提升丝毫的寿命岁数。
未来，是一眼可以看到头的没有奇迹的绝对唯物主义。
正史中的唯物主义，还承认磁场、硅基生命、硫基生命呢。但是此界都不支持。
也许未来在往后数千年上万年乃至数十万年之后，秦时明月的国术修行者也可以突破星球的法则，遵循宇宙的法则，走出另外的道路。但是这不是重点，因为系统只需要统计到华夏历4750年左右的数据就行了。
作者有话要说： 瞄定未来，锁定过去的过去。
在出现的同时，就已经同时有了过去未来，而不是跟随固定的当前节点。
老祖宗在有限的几千年内搞事情。
过去能抵达的只有第一个使用火的时期。（公元前一万一千年前。）
未来都要在应许之时被扫地出地球。（公元1850年）
