《空旷与呐喊》虚无的幻灭

6、无标题章节六

　　一
　　虽然两人曾经有互不离弃的承诺
　　但是现在却也已经不再联系了。
　　二
　　作者经常会反思：
　　“我觉得自己经历颇丰而笑着旁人的稚嫩吗？
　　我真的已经清楚地知晓人的各种模样了吗？
　　我真的足够了解自己了吗？”
　　三
　　虽然万有皆出于无
　　万有皆归于无
　　可以认为无就是有吗？
　　可以认为有其实是无吗？
　　为什么说有是无呢？因为有的本源是无；
　　为什么说无就是有呢？因为有是无衍生的。
　　四
　　既然生命是从无到有的、从有到无的，
　　那么有生命之前的本源和没有生命之后的归处
　　是不是都是虚无呢？
　　既然起点与终点都是虚无
　　那么过程的意义又是什么呢？
　　历史虽然不是虚无的，但是历史的起源已经很难以考证了不是吗？
　　现在的当下一瞬间虽然是感觉得到的
　　但是为什么睡觉不做梦时一切感觉知觉都不复存在了呢？
　　是否有一种可能人活一世只是另一个“我”在做一场梦呢？
　　这些问题困扰着每一个人。
　　五
　　可以认为人有好坏善恶吗？
　　可以认为物有优良差劣吗？
　　对于人：褒扬善好的，恶坏的就嫉妒了，祸患就深埋了；
　　对于物：喜爱优良的，厌恶差劣的，就有了明显的对比了，一有对比就有了选择，选择不同人群就分成几个不同派系了。
　　六
　　《在人们还没有知识的时候》
　　“在还没有律法、货币、道德水平标准的时候，人与人之间是没有争斗吵闹的——那时既没有善恶、也没有是非、既没有公平、也没有主义，人们既不羡慕也不嫉妒——因为每人拥有的是相同的。
　　那时人们也并不“物以稀为贵”，所以百姓安居乐业。
　　正因为没有律法、货币、道德水平标准等用来衡量的这些存在，人们才觉得自己与别人并无不同
　　正因如此，人们不感觉自己被谁治理与管辖着
　　管理者也并没有感觉自己在治理与管理着谁。
　　那时风调雨顺
　　人们并不因谁的辞世而感到悲伤
　　也不会因为谁生了孩子而庆祝。
　　七
　　《现今》
　　你与我意见不同
　　分道扬镳
　　一群人与一群人想法不同
　　变成两个派系斗争到底
　　谁违反了某条例怎样怎样被罚
　　谁写的文章太过犀利就要封禁删去。
　　“……
　　这是最好的时代
　　这是最坏的时代
　　……”
　　尽管大概只有审核的编辑能看到这样的文章字句
　　也的确很可能不能通过审核
　　但是——已经无所谓了。
　　写作不应该畏首畏尾的。
　　是从什么时候开始
　　文学与艺术
　　不能太过直白？
　　是从什么时候开始
　　谁，在害怕着什么？
　　怎样没有责任心的组织与集体或个人
　　总是在禁止与社会主流观点稍有不同的想法发声？
　　到底是从什么时候开始
　　直面现实的鲜血淋漓不再是人们提倡的？
　　是什么时候开始
　　为了博人欢心
　　丧失了本有的良心？
　　是因为什么
　　有些人说出：“不是你撞的你为什么要扶？”这种让人不敢再做好人好事的话语呢？
　　有责任心的就不应该再让作者这一叶扁舟继续漂泊孤寂地在网文圈屡次被禁发文章了。
　　有人说作者这是在道德绑架？
　　“……
　　啊对对对……”