《弃智道长》梅弄影

4、第004章 胡僧（三）

　　陶惜年醒来时早已是日上三竿的时辰，他伸了个懒腰，撑起身来，往床下看去。修缘已经不见了，盖被叠得整整齐齐。

　　他翻身下床，开窗，远处白茫茫一片，积雪能有一丈多高。他换了一件竹青色夹衣两裆，简单地束了发，走到炉边，轻轻踹了坛子一脚。

　　坛口伸出一只绿豆眼，阿柏道：“怎么？我能出来啦。”

　　“去把东西收拾一下。”陶惜年指的自然是昨日没收拾的洗澡水和换下来的衣裳。

　　不过当目光转向屏风时，他稍稍楞了一下。屏风上挂的衣裳不见了。他走到屏风后，昨日里没倒的洗澡水也倒了，收拾得挺干净。

　　阿柏打了个呵欠，伸了伸懒腰，说：“我是不是又不用出来啦。”

　　陶惜年摆摆手，说：“不用了。”说罢，从箱子里拿了一件厚重的墨色披风，穿上夹棉短靴，走出门去。

　　雪已经停了，院子里干干净净，雪被扫作两堆，堆在两旁，留出一条宽敞的路来。

　　陶惜年不疾不徐往前院走，经过元始宝殿，来到道观大门前。修缘穿着昨日为他备的那件深灰长袍，正在慢慢地扫雪，高处风口上的晾衣杆晒着他和修缘的衣裳。

　　陶惜年靠在门边，咳了一声。修缘转过身来，面上没什么表情，淡淡道：“你醒了。”

　　“回去。你穿的太少，又受了重伤，感染风寒死掉怎么办？”

　　修缘浅褐色的眼睛眨了眨，扫了几下便放下扫帚，慢慢往回走。

　　陶惜年仰头去看主殿中的元始天尊像，点了几支香，默念一阵，也往回走。忽觉腹中饥饿，便朝厨房走去。

　　炉子上热着鸡汤和修缘的汤药，锅里热着米饭，旁边摆着两个清炒小菜，正冒着热气。

　　他想大约是阿柏刚刚做的，怕他饿着了。

　　他将饭菜端进房中，又将一碗黑乎乎的汤药递给修缘，道：“先喝药。”

　　修缘喝完了药，陶惜年伸手搭在他手腕上，修缘不自觉地往后缩了缩，却停住，任陶惜年握着。

　　陶惜年把了一阵不禁啧啧称奇。这人的身体也太好了些，昨夜受了重伤，今日竟好像并无大碍了，只是身体失血过多，有些虚弱之相。

　　兴许是阿柏的叶子和灵芝仙草起了作用吧。

　　陶惜年微微笑道：“你的身体好得很快，坐下吃饭吧，这几日大雪封山，只有萝卜和窖藏的白菜，招呼不周了。”

　　“陶道长，多谢。”

　　陶惜年用鸡汤泡饭，吃了两口，见修缘只吃素，问道：“修缘，北僧也不食肉吗？梁帝几年前颁了《断酒肉*文》，南僧是不能食肉了。我还以为北僧并无此忌。”

　　修缘抬头看了一眼锅里的鸡肉，似乎想说什么，又憋了回去。陶惜年懂了，他只是不想跟自己抢食罢了。于是乎笑嘻嘻地往他碗里扔了一只鸡腿。修缘也不说话，继续沉默地吃饭。

　　尽管修缘不怎么说话，陶惜年的心情依旧相当愉悦。自从年前半月下山采买后，他就再也没下过山，平日里也是一两个月才下山一次。如今大雪封山，又该有好几日无法下山，修缘是这段时日他唯一能接触到的正常人类了。他话虽少，但长得好看人又勤快，还是很不错的，比阿柏赏心悦目多了。

　　仿佛是感受到了陶惜年的嫌弃，炉子旁的坛子微微动了动。陶惜年一激灵，道：“对了，得给炉子添火了。”

　　他放下碗，笨手笨脚地刨了几下火，生硬地往里面扔了几截碳，一看就是个四体不勤的模样。

　　刚巧扔下去的几截碳里，有一个烟头子，呛人的烟味立马冒了出来。陶惜年咳嗽几声，学着阿柏平日里的样子俯身去吹，力道太大了些，没把火吹起来，反而弄了一脸的灰。真是太久没干活了，火都吹不起来。

　　他闭着眼睛咳嗽，背后伸出一双有力的手，将他往后带了一步。

　　“我来吧。” 修缘沉稳的声音传了过来，说罢俯身摆弄几下，轻轻吹了几口气，火腾的一下便起来了。

　　陶惜年用巾帕擦了擦被熏出来的眼泪，尴尬地笑了几声，说：“修缘，你真能干。”

　　修缘解决了炭火，将二人的碗筷收了。陶惜年跟着过去看，他果然又开始洗碗了，那娴熟的动作，仿佛他才是这里的主人。

　　“修缘，碗放着我来洗吧，你是客人。”

　　“无妨。”

　　陶惜年也不会洗碗，这么冷的天，他是不可能去洗碗的。既然修缘要洗，就让他去吧。

　　他回到屋内，踢了一脚炉边的坛子，说：“快点起来，跟我去师父房中打扫打扫。”

　　阿柏瞬间从坛子里跳了出来，抖了抖叶子，是个精神抖擞的模样。

　　“你还想让他长住啊？”

　　“嘘，给我小声点！大雪封山他又受了伤，至少得住个三五日。”

　　阿柏的绿豆眼向窗外望去，一边哼哼一边说：“我看啊……他好的差不多了，还能洗衣服扫地做饭呢，今天就能下山了吧。”

　　“闭嘴，赶紧去！”

　　阿柏闷闷不乐地从窗户跳了出去，迅速打开青云道长的房门。自从青云道长尸解而去后，这里已经空置了两年，地上落满了灰尘。

　　陶惜年拿了扫帚跟过来，刚扫了两下就被灰尘给呛到了。阿柏跳起来拍了拍他的背，说：“给我给我，真是个金贵的命，你去把桌上的灰尘擦一擦，抹布在那里。”

　　陶惜年擦着桌上的灰尘，看到房间里师父的挂像，有几分感慨。师父尸解而去已经两年，他来这青龙山也有六年了。

　　六年间，他跟金陵城里的狐朋狗友们差不多断了干净，即使下山碰见，也不过点头问好而已，只有庾远道还偶尔上山探望。除此之外，就只有阿柏了。

　　他想修个地仙，修成了可以在红尘里来来去去，享受荣华，但他这天煞孤星的命，就算修成了也还是孤身一人。难不成真要和妖怪去双修？

　　想着想着，手里的动作就慢了，也没注意到不远处传来的脚步声。阿柏的耳朵很尖，知道是那和尚来了，立马在墙角处缩成一团，仿佛是年久失修墙角长草的模样。

　　修缘进来的时候，陶惜年正慢慢地擦着桌子，扫帚倒在一旁，活只干了一半。他瞧见墙边长了一丛草，只道房间许久不住，也没多想，上前两步，一手将那株草给拽了出来。

　　“疼疼疼疼……夭寿啦夭寿啦，根都露出来了，快放手，下流！下流！”

　　阿柏从修缘手里挣脱出来，顾不上掉的几片叶子，连忙顺了顺身上的叶子将根须遮住，骂骂咧咧道：“无耻！无耻！太下流啦！……”

　　陶惜年吓了一跳，去看修缘，只见他青着一张脸，是个很震惊的模样。

　　“妖怪？”

　　陶惜年连忙将阿柏搂了过来，解释说：“他是我朋友，名叫阿柏，是个好妖怪，你不要见怪，哈哈哈哈……”

　　修缘震惊了半晌，道：“无事，是我见识太少。此处是道观，有精怪一类也不稀奇。”

　　陶惜年松了一口气，还好没把人给吓着。阿柏就生气了：“大和尚，你那么勤快作甚！多手多脚……害我露底……”

　　陶惜年在他头上敲了一记，道：“你那几根须有什么好看的！没事儿就快点帮忙干活。”

　　阿柏委委屈屈地跳下地，背对着二人，开始扫地。修缘道歉说：“阿柏小兄弟，对不住，初来乍到，惊扰你了……”

　　阿柏“哼”了一声，不理他。陶惜年轻轻踹了他一脚，说：“越来越放肆无礼了。”

　　修缘拿了陶惜年的抹布去擦床。陶惜年在一旁看着二人，无事可做，便拿了个坐垫坐在刚擦好的矮桌旁，吃起了花生。待到桌上堆了一堆花生壳，才猛然道：“修缘，我去给你找身厚衣裳。”

　　他翻箱倒柜地找了近半个时辰，终于找到那件做大了的夹襦和一件旧时不穿的厚斗篷，又翻出一件新的亵衣，再过去时，房间早已打扫好了。

　　阿柏正在给床铺被子，修缘则将房内的家什都擦了个遍。陶惜年将衣服递给他，他道了声谢，将那件斗篷穿在身上。

　　陶惜年嘴角抽了抽，心道你还是会觉得冷的是吧。这头倔驴早上还扫了雪洗了衣裳，多冷啊，他才不会自己找罪受。

---

作者有话要说：　　两裆在汉时是女性装束，且是内穿的，到魏晋时则男女都能穿，成为一种便服，大家感兴趣可以搜一下图片，款式还挺好看的。
《断酒肉*文》是梁武帝萧衍写的，成文时间是公元511年。当时佛教传入中国还不算太久，饮食上没有那么严格，僧人也吃肉的。佛教里有三净肉、五净肉、九净肉等说法，大概就是说修行者没看到动物被杀，没听见动物被杀时的声音，或者那动物不是为他而杀，以及动物自然死亡、被别的动物杀死等情况下，肉是可以吃的。
所以在梁武帝之前，吃肉与不吃，出家人可以自行选择，没有明文规定出家人不能食肉。
萧衍是个相当虔诚的佛教徒，他根据佛经《梵纲经》中“不得食一切众生肉，食肉得无量罪”，“不得食五辛：大蒜、葱、韭、薤、兴渠”，等规矩要求僧人，并且全国实行。
修缘是北边魏国人，当时梁武帝的政策也才颁布几年，对北边应该没那么大影响……